2000年代以降、

This study aimed to identify the types of nationalists who will participate in political activities on the Internet. Since the 2000s, people who use the Internet to make xenophobic claims, such as the “Nettouyoku” and “Zaitokukai,” have been singled out. However, quantitative studies have not examined what type of nationalists makes people engage in political activities on the Internet in contemporary Japan. This study examined the types of nationalism and morality/emotion as psychological incentives for political activities on the Internet by focusing on three areas. First, based on the arguments of Opp (2009), Snow et al. (1986), and Higuchi (2014), it is predicted that the more one has xenophobic nationalism, the more likely one will engage in protest activities on the Internet. Second, from several existing theories, it is predicted that the more one is morally and emotionally dissatisfied, the more likely one is to engage in political activities on the Internet. Third, interaction effects between nationalism and morality/emotion is predicted. The hypotheses were tested through a quantitative analysis using web survey data and a hurdle model. The results suggested that people with the most xenophobic type of nationalism and a strong sense of justice were more likely to engage in political activities on the Internet. The results suggested that “Nettouyoku” engages in political activities on the Internet due to a sense of justice rather than dissatisfaction.

2010年代の政治研究の1つの特徴は右派ポピュリズムへの注目である。2010年代の政治において「何が破壊され、何が生まれたのか？」。本稿は、まず日本社会のイデオロギー変容を調査研究から確認し、その後で2010年代の政治コミュニケーションの特徴を検討する。

90年代以降有権者のイデオロギー理解に保守－革新の差異が目立たなくなった。その結果、反エスタブリッシュメントのポピュリズム政党が登場することとなった。その象徴的な出来事の1つが、40代以下の世代では「日本維新の会」が最も「革新」であると調査に回答していることである。これはアカデミズムが定義する「革新」と一般社会の理解が異なることを意味している。

この状況は「私たち／彼ら」の線を作り出すことを主流な方法とする（右派）ポピュリズムと非常に親和的である。実際、（ネット）右翼の用いる言葉は、しばしば「私たち」研究者が用いる意味とは異なり、特定の言葉の持つ従来の意味や歴史、文脈を無視して用いられている。しかし、「彼ら」は特定の言葉の使い方を共有する人たちとともに意味の節合と脱節合を繰り返し、党派（＝新しい政治主体）を作り上げる。その結果、両党派の間の対話は著しく困難となり、「トライバリズム」が深まることになった。最終的に本稿では、対話や議論が不可能になり、党派や敵対性が重視されるとき、権力が前景化すると論じた。

　ヘイトスピーチを典型とする差別的な言動や振舞いを意図的にする人々と同じ社会でどのように生きていくべきかということは、政治学の重要な問いの一つである。

　本稿の目的は、〈敵対者の背景へのケア〉というケアの新たな構想が差別者に対する寛容の実践の一つだと論証することである（この構想をCEB（Care for an Enemyʼs Background）と呼ぶ）。端的に言えば、CEBとは差別を行う理由やその理由の個人的な背景を差別者に対して疑問文の形式で問うことである。

　差別者による差別的言動の縮減を目的とした場合、差別者と反差別者の間に暫定協定を結ぶ必要があり（第一節）、その暫定協定のためには差別者と反差別者との間の敵対性を緩和することが必要である（第二節）。敵対性の縮減のためには、差別者に自由民主主義社会で生きる〈我々〉という感覚を生み出す必要があり、その方途の一つがCEBである（第三節）。その上で、CEBをケアの新たな構想として位置づけ、既存のケア倫理との比較を通じて、明晰化する（第四節）。最後に、CEBが寛容の弱い積極的構想と呼び得るものに相当することと、被差別者への感情的紐帯によって動機付けられることを明らかにする（第五節）。

The recent emerging 'Net Right-Wing' became an important variable in the new trend of conservative swing and hate speech in both Japan and South Korea. This study analyzed “2Channel (rebranded as“5Channel”in October 2017)¹⁾” and “ILBE” bulletin boards, which have recently created a threatening and hostile atmosphere in both countries. The results of the study show that at the root of conservative swing and hate speech lies the frustration of Japan's post-war democracy and of Korea's 1987 system.

インターネット上では、従来のマスメディア中心型の環境よりも、情報・ニュースの選択的接触が生じやすく、それによって人びとの意見の極性化が生じ、世論や社会の分断を招くのではないかという懸念が、多くの研究者や評論家から表明されている。本稿では、日本の「

日本では、二〇〇〇年代に入ってインターネット上で排外主義的な言説が急速な広がりをみせ、