欧米の近代都市計画の歴史については、一都市の全容を解明した実証的な研究は意外なことに少ない。本稿はオランダの首都アムテルダルダムの歴史を取り上げている。
13世紀に成立したアムテルダルダムはオランダが独立した17世紀初めに急激に発展した。計画的に運河の開削と建築敷地の造成が行われ、近代都市計画の先駆け(建築規則の適用、超過収用の実施)が見られる。その後、19世紀後半、産業の近代化とともに市街地の拡張が実施されたが、住宅の水準は低く、労働者住宅と都市インブラの改良が都市行政の大きな課題となった。
市当局の依頼によりオランダを代表する建築家ベルラーへが設計した市街拡張計画のうち南郊地区が1915年より実施された。用地は市が買収し、住宅協会が集合住宅を建設した。南郊地区には広幅員街路、広場、公園、住宅、公共施設が巧みに配置され、特に集合住宅地の多彩でリズミカルな設計はすぐれた都市景観をっくり出している。造形美を実現した都市計画としてPlan“Zuid”の意義を今日、再評価してよいと思われる。

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In Japan, many studies have been conducted on Social Studies Education in U. S., but little is known about the studies on Geography Education in U. S. The year 1783 marked the end of the American Revolution, the citizens of the United States would need to be educated in the values necessary for national cohesion. Davidson, R. published a geography book in 1784. Davidson's Geography Epitomized was “world tour” in rhyme. Brown identified Morse, J as the “father of American geography”. Morse's Geography made easy presented the geography of the United States. According to Morse, the geography of Europe and of Asia was well-known by Americans, while they were ignorant of accurate accounts of their own new republic. Jefferson's geography of Virginia added to the intellectual respectability of geography in U. S.

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The aim of this study is to clarify the transition of the editorial policy and some aspects of the contents of “VOLUME”, launched in 2005 as a platform for international architectural discourse in the Netherlands, founded by O. Bowman, R. Koolhaas and M. Wigley. First, the history of this magazine from its first issue in 1929 to “VOLUME” is summarized. Next, the editorial policy is summarized, and 59 issue are divided into six periods according to the differences in them. In addition, the writing of the editorial and the articles contributed by the co-founders reveal differences in their editorial involvement.

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In diesem kurzen, aus zwölf Abschnitten bestehenden Aufsatz habe ich-zugespitzt formuliert-die These vertreten, daß ein Dualismus sowohl in der frühneuzeitlichen deutschen Literatur überhaupt als auch in ihren geschichtlichen Voraussetzungen eine wesentliche Rolle spielte. Zunächst scheint mir aber notwendig, zu dem seit längerer Zeit vielseitig diskutierten Problem des Neuzeit-Begriffs Stellung zu nehmen. Die Bedeutung der struktur-geschichtlichen Betrachtungsweise wohl anerkennend, halte ich dabei den traditionellen Neuzeit-Begriff, also auch das erst gegen Ende des 17. Jahrhunderts durch Cellarius etablierte, humanistische Dreiteilungs-schema, doch bis auf weiteres für gültig: daß der erste Ansatz eines globalen Zeitalters, infolge der sog. großen Entdeckungen und Expansion von Europa, eben im 16. Jahrhundert zu finden ist, dürfte eine unleugbare, mit der Entwicklung der modernen, ökonomisch-informationsgesellschaftlich sich vereinigenden Welt eher bedeutsamer gewordene Tatsache sein. Dazu kommt der Hinweis auf die unsre alltägliche Zeit-Raum-Vorstellung noch bestimmende Reform des Kalenders und der Weltkarte in diesem konfessionellen Zeitalter, wobei vor allem die zehn-Tage-Verschiebung zwischen dem alten und neuen _"Stil“ (Kalender) durch Beispiele anschaulich gemacht wird. Im Zusammenhang mit der Beschreibung der Stände wird die verfassungs-geschichtliche Veränderung in der frühen Neuzeit in ihren allgemeinen Zügen gestreift und auf das uns fremde dualistische Prinzip im politischen Leben hingedeutet. U. v. Hutten wird dann genannt als einer, der ständisch zu dem niederen _"gemeinen“ Adel gehörte, der in dem geschichtlichen Prozeß vom Personenverbandsstaat zum Flächenstaat allmählich von landesherrlichen Fürstenhöfen abhängig werden sollte, aber auch als repräsentativer Humanist, der die _"neue Zeit“ begeistert verherrlichte und, trotz der lateinisch-humanistischen Tradition, doch auf _"gemeinem“ Deutsch zu dichten anfing. In der folgenden Zeit aber sind die Institutionalisierung der studia humanitatis einerseits und die Vernachlässigung der deutschen Dichtung durch den poeta doctus andererseits parallele Erscheinungen zu dem geschichtlichen Verlauf wie die Rezeption des Römischen Rechts, die Gründung der neuen Universitäten, der allgemeine Bedarf an gelehrten Juristen in Territorialstaaten und die Vermehrung der gelehrten Geistlichen als Konsequenz der Entstehung der Landeskirchen und Gegenreformation usw. In dieser Situation herrscht, neben der politischen (Kaiser-Reichsstände), Landesherr-Landstände, recht-lichen (römisch-germanisch), konfessionellen (katholisch-protestantisch) und geistesgeschichtlichen (sog. Hellenismus-Hebraismus) usw., auch auf sprachlicher Ebene eine dualistische Spannung zwischen der deutschen und lateinischen Sprache, wobei die letztere, soweit man von der Angabe der Messekataloge schließen kann, bis gegen Ende des 17. Jahrhunderts die überwiegende Rolle spielte. Martin Opitz ist es, der mit seiner bahn-brechenden Behauptung, daß nicht nur neulateinische, sondern auch nationale, d.h. deutsche Dichtung wie in Italien und Frankreich blühen sollten, eine neue Epoche der deutschen, gelehrten Literatur machte. Abgesehen von seinem Einfluß auf die Geschichte der deutschen Verseer vertrieb einerseits die im vorigen Jahrhundert häufige Tonbeugung aus dem deutschen Vers, andererseits aber verbannte er volkstümliche Elemente wie sog. Volkslieder und Knittelverse-begann mit ihm eine neue dualistische Tendenz in der deutschen Literatur: zugegebenerweise stark simplifiziert, höfisch-orientierte, gelehrt-ideale, ständisch oder stilistisch adelige Barock-literatur einerseits, volkstümliche, satirische,

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