This article examines the development of Women Strike for Peace (hereafter referred to as WSP) in the 1960s and the early 1970s by focusing on their relationship with other social movements and on the political and social backgrounds of the WSP members. WSP was one of the most significant women’s antinuclear/antiwar movements in the US. This movement comprised mainly white, middle-class, and middle-aged women and was prevalent in the Northeast, the Midwest, and the West Coast areas of the US. WSP began in 1961 by demanding nuclear disarmament both in the US and the USSR. After the Test Ban Treaty between the US and the USSR in 1963, WSP gradually shifted its focus to protesting against the War in Vietnam.

Previous studies on WSP in the US have explored its activism from mainly the gender perspective. These studies have regarded WSP as a movement that successfully utilized the discourse of motherhood to obtain support from white middle-class women. Motherhood, however, was not the only driving force of WSP. In addition, WSP attempted to collaborate with racially and economically different groups, particularly in the late 1960s and the early 1970s. For a complete understanding of the WSP’s activism in the 1960s, it is indispensable to investigate the myriad forces that shaped WSP in this decade. Thus, I would like to argue that WSP repeatedly redefined its tactics and strategies according to the rapidly changing conditions in American society and politics during the 1960s.

This article particularly delineates two points. The first is the relationship between WSP and the other social movements in the 1960s. In the first half of the 1960s, WSP was reluctant to tackle social issues other than militarism.Within the context of the second half of the 1960s, WSP became to deal with broader social issues such as civil rights, student activism, and welfare rights. The WSP’s paradigm shift partly reflected contemporary social and political circumstances such as the spate of the race riots in the northern cities of the US and the intensifying governmental suppression of radical activists. The second point is the backgrounds of the WSP members who had long careers as activists. These middle-aged women were active in social movements before World War II for political and economic equality. Their political and social backgrounds also influenced the direction of WSP’s activism in the 1960s.

Through an examination of WSP’s relationship with other social movements and the political and social experiences of its members, this study will enable us to situate women’s peace movements not only in the scholarship of women’s history but also in the broader contexts of social movements in twentieth-century America and of the politics of the 1960s. In addition, this study will also shed new light on our image of the social movements of the 1960s wherein young college students frustrated by the conservative 1950s played a prominent role.

抄録全体を表示

インターネット(以降ネット)はミーム増殖システムとして機能する。「組織なき」、「出会い系サイト」、「ウィルス」などについて、ミームの増殖という視点から考察すると、そこにはグレシャムの法則を越える特異なメカニズムが見てとれる。それは「価値観の隙間への価値の刷り込み」である。時間をかけて醸成された文化、価値観の慣性は大きい。しかし、ニッチへのあらたな文化、特にバーチャルな文化の発生と伝搬は短時間におこりうる。さらにこうした現象をミームの観点から捉えることにより、そのキャリア、環境、コード、メカニズムとその多層性が見えてくる。そして結論として筆者が模索するミームコンピューティングによりマネジメント可能であることを論ずる。

抄録全体を表示

本発表は、昨年9月11日のテロ事件以降、米国の批判地理学研究者が行ってきた問題提起について紹介し、さらに日本の地理学研究からの発信の可能性を探る。事件後、米国政治は保守化の一途をたどり、メディアもその動きを擁護してきた。こうした政治、及び社会情勢を受け、米国アカデミアにおいては、連邦政府による外交政策に対して異議を唱えることが困難である。しかしその一方で、革新的な思想を持つ研究者や学生がを進めてきたのも事実である。テロ事件に象徴されるように、グローバル化がもたらす国際経済の不均衡は、今も深刻な問題を引き起こしている。この一年、批判地理学研究者たちの役割はますます重要になっている。

抄録全体を表示

Braunschweig ist bekannt als eine Hochburg der radikalen Sozialdemokraten und Massenbewegungen wahrend. des Ersten Weltkrieges und in der Novemberrevolution. Hier wurde eine Rateregierung von dem Spartakusbund und der USPD gebildet. Die Anfange der Radikalisierung traten schon in den Wahlrechtskampfen seit 1910 zutage. Wegen des auBerordentlich konservativen Wahlsystems hatten die Sozialdemokraten bis zur Novemberrevolution keinen Vertreter im Landtag, wahrend 49 Prozent der Wahlbeteiligten im Herzogtum, ja sogar 61 Prozent in der Hauptstadt bei den Reichstagswahlen von 1912 ihre Stimme fur die SPD abgaben. Unter den Parteifunktionaren in Braunschweig gab es damals zwei Richtungen : die konservativere Gruppe, die eine Wahlrechtsreform durch eine organisierte Bestrebung auf Reichsebene erlangen wollte, also der Strategie der Zentralinstanz der Partei und der Gewerkschaften treu bleiben wollte ("die der Reichsebene-Organisation treue Gruppe"), und die radikale Gruppe, die die Wahlrechtsreform durch eine direkte Aktion der Massen, vor allem durch den Massenstreik, herbeifuhren wollte ("die sich nach der Massenaktion orientierende lokalisierte Gruppe"). Die letztere Gruppe behielt zwar nicht die vollkommene Oberhand in der Partei-und Gewerkschaftsorganisation in der Vorkriegszeit, ubte jedoch starken EinfluB durch die Zeitung ("Volksfreund") auf die Parteimitglieder aus, und durch die Gewerkschaftsfuhrer wie Wesemeier und Genzen gewann man EinfluB auf die Metall- und Fabrikarbeiter in den Fabriken. Auch nach dem Ausbruch des Weltkrieges wuchs der EinfluB der radikalen Gruppe auf die Massen, indem sie Massenaktionen gegen die Lebensmittelteuerung organisierte. Seit Juni 1915 festigte diese Gruppe ihre Stellung als Opposition gegen den Krieg, und ihre Stellungnahme fand seither die Zustimmung der uberwiegenden Mehrheit in jeder Parteiversammlung. Ende Juni 1916 gelang es dieser starken Opposition, den Liebknecht-Streik mit zahlreichen Arbeitern in Braunschweig durchzufuhren. Warum blieb der EinfluB des Radikalismus aus der Vorkiegszeit so stark, daB ca. 3000 SPD-Mitglieder in der Stadt Braunschweig zur USPD ubertraten, wahrend bloB ca. 100 bei der alten Partei blieben? Aus der Analyse des Generalstreiks Mitte August 1917 in Braunschweig ergibt sich, daB es zwei Gruppen unter den streikenden Arbeitern gab : die qualifizierten und stark organisierten Metallarbeiter in den Rustungsbetrieben und die meistens dequalifizierten und weniger gut organisierten Arbeiter in den Blech-, Konserven- und anderen Fabriken. Die erste Gruppe organisierte den Generalstreik und fuhrte ihn in den ersten Tagen durch, wahrend die letztere Gruppe spater, aber fast spontan dieser Aktion beitrat, wobei unter anderen die Frauenarbeiter in den Konservenfabriken trotz der militarischen Unterdruckung den Streik fortsetzten. Wie ist die Zusammenarbeit von den sozialokonomisch unterschiedlichen Gruppen der Arbeiterschaft moglich geworden? Der Knotenpunkt von der organisierten Aktion und der Spontanitat, von der Partei und der Massenbewegung ist in den alltaglichen menschlichen Beziehungen innerhalb des Arbeiterviertels zu suchen. Solche unmittelbare menschliche Beziehung hatte eine uberragende Bedeutung wahrend des Krieges, denn die mundliche Agitation war unter dem Belagerungszustand und der Zensur das beste Mittel fur die Opposition, und galt als ein entscheidender Faktor fur die Parteilichkeit und die Massenbewegung, besonders in der relativ kleinen Stadt Braunschweig.

抄録全体を表示

Although the relationship between war and environmental resources was a concern for classical anthropology, the literature on anthropology of war in recent decades has rarely treated the environment as a main topic of inquiry. In recent years, however, there has been a growing interest in the relationship between military activities and the environment both in academia as well as by activists. On the one hand, defense experts now consider climate change as a security concern that contributes to regional conflicts. On the other, environmental protection has emerged as one of the key arguments in opposing wars and military facilities. In this article, I explore how this trend can be studied anthropologically.

The environment has always been a matter of concern for military strategists. Military campaigns often carry invading armies to unfamiliar terrains and unaccustomed climes, bringing them into contact with unknown disease agents. During the Cold War, however, concerns about the boomerang effects of the ever-growing destructive powers of weaponry(especially nuclear)on friendly forces and nations brought such environmental concerns to a new level. During the Vietnam War, the worldwide admonition against the use of chemical defoliants(commonly known as “Agent Orange”)gave rise to the notion of “ecocide”(or ecological-genocide), which sought to extend the protection of civilian life under international humanitarian law to nature. Such an international law framework now provides the means to file grievances for suffering caused by past and contemporary military activities based on supposed environmentally-mediated risks and harms.

Anthropologists studying international humanitarian law and human rights have typically focused on how such legal concepts are applied in practice. Drawing on the Foucaultian notion of subjectivity and governmentality, they have explored how the discourse of rights offers “idioms of distress,” while producing “victims” and bringing them together with an assemblage of advocates, scientists, lawyers and various institutions. Justice movements that draw on international sanctions against the wartime destruction of the environment also reconfigure victims’ subjectivity and reorder their relation to the environment, suffused with the remnants of a tragic past.

Landscapes and bodies scarred by past atrocities also serve as the depositories of memories, in which the traumatic past dwells like a poison that contaminates local residents unbeknownst to them. Such memory-places can be verbalized through recollections or turned into symbolic resources by local communities in the form of memorials or museums. Such sites of memories are often communally shared, just as acts of remembrance often presume and produce communities. But because such “commons of tragedy” also contaminate those communities with stigmas and risks, claims and disclaimers for such sites may reveal subtle negotiations and the aesthetics of remembrance.

In sum, the anthropology of military environment brings together concerns about the political and aesthetic implications of bringing the environment and contaminated bodies onto the center stage of international peace and justice movements. However, anthropology can also contribute by doing what it is best at: writing stories of how military-related environmental destruction leads to human suffering.

抄録全体を表示

本稿は、日中十五年戦争下での文学を、今多く語り出されている一兵士の侵略体験の手記、中国にいて、日本軍に向けてのを展開した人々の、文学、手記をも含めて、総体的に検討する見通しの中で、その手始めとして、石川達三の『生きてゐる兵隊』のリアリズムへの評価、火野葦平、上田広の諸作品の、歴史的事実との関連での反リアリズムの問題、鹿地亘の作品の、在中国での独特な体験の文学化への評価などについて、論じてみたものである。

抄録全体を表示