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中世文学 (21)
日本語の研究 (14)
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田中 尚子 (4)
前田 雅之 (2)
原 克昭 (2)
吉森 佳奈子 (2)
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2016 年 (6)
2005 年 (4)
2015 年 (4)
1984 年 (3)
1988 年 (3)
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"清原宣賢"
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清原宣賢
と〈三国志〉
―『蒙求聴塵』を中心として―
田中 尚子
中世文学
2001年 46 巻 93-101
発行日: 2001年
公開日: 2018/02/09
DOI
https://doi.org/10.24604/chusei.46_93
ジャーナル
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(392K)
小林千草著, 『
清原宣賢
講「日本書紀抄」本文と研究』, 2003年3月30日発行, 勉誠出版刊, A5判, 346ページ, 本体価格10,000円
来田 隆
日本語の研究
2005年 1 巻 2 号 73-77
発行日: 2005/04/01
公開日: 2017/07/28
DOI
https://doi.org/10.20666/nihongonokenkyu.1.2_73
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(439K)
山田潔著, 『抄物語彙語法論考』, 二〇一四年三月一〇日発行, 清文堂出版刊, A5判, 四〇四ページ, 一一〇〇〇円+税
小林 千草
日本語の研究
2015年 11 巻 4 号 91-83
発行日: 2015/10/01
公開日: 2017/07/28
DOI
https://doi.org/10.20666/nihongonokenkyu.11.4_91
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(773K)
『漢書抄』(第一冊)の注釈姿勢 : 例示としての日本関連叙述を中心に(<特集>中世文学における注釈書)
田中 尚子
日本文学
2005年 54 巻 7 号 22-31
発行日: 2005/07/10
公開日: 2017/08/01
DOI
https://doi.org/10.20620/nihonbungaku.54.7_22
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京都大学附属図書館蔵『漢書抄』第一冊(竺雲等蓮講、桃源瑞仙聞書)を取り上げ、当該抄に表れる日本関連叙述を中心に検討し、室町期の漢籍注釈の様相の一端を垣間見る。竺雲の注解の特徴としては、講義時期の社会状況の反映や、次世代への学問の継承に対する強い意識といった点が指摘できる。また、当該抄の書写者である
清原宣賢
父子が、なぜこのテクストを書写したのかについても考察を加え、同家のその他の事跡の中での、当該抄書写という行為の位置付けを試みた。
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(963K)
「日本紀の家」盛衰記・再索
─吉田兼見・梵舜の家学と文芸─
原 克昭
中世文学
2016年 61 巻 18-26
発行日: 2016年
公開日: 2018/02/09
DOI
https://doi.org/10.24604/chusei.61_18
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(490K)
佐々木文昭著『中世公武新制の研究』
根ヶ山 泰史
法制史研究
2010年 59 巻 246-255
発行日: 2010/03/30
公開日: 2017/03/01
DOI
https://doi.org/10.5955/jalha.59.246
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(1449K)
(書評)河内祥輔著「「御成敗式目の法形式」(「歴史学研究」第五〇九号)」
田中 修実
法制史研究
1984年 1984 巻 34 号 255-257
発行日: 1985/03/30
公開日: 2009/11/16
DOI
https://doi.org/10.5955/jalha.1984.255
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(181K)
新田一郎著「律令·式目—「法」テクスト注釈の非「法学」的展開」
長又 高夫
法制史研究
2013年 62 巻 202-206
発行日: 2013/03/30
公開日: 2018/04/04
DOI
https://doi.org/10.5955/jalha.62.202
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(1433K)
資料研究の現在 : 抄物の場合(<特集>資料研究の現在)
柳田 征司
日本語の研究
2008年 4 巻 1 号 186-174
発行日: 2008/01/01
公開日: 2017/07/28
DOI
https://doi.org/10.20666/nihongonokenkyu.4.1_186
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抄物研究の現在は、戦前に研究をはじめた第一世代の研究者が世を去り、戦後から六〇年代までに抄物論文を発表しはじめた第二世代が研究成果をまとめ、他方七〇年以後抄物論文を発表しはじめた第三世代が研究を推し進めている、そういう時期として捉えられる。抄物の発掘・整備について言えば、日本語史上の通説を覆すような資料を含む厖大な量の資料が伝存しており、これを推進しなくてはならない。抄物による言語の研究は、価値の高い資料によって日本語の歴史の根幹に関わる問題を解明し、更にはその全体を説明することを目指さなくてはならない。抄物はそのための思索をするにふさわしい沃野である。しかし、他方で資料や用例の報告なども軽視してはならない。
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(1287K)
大蔵虎明『語間之抄』について
─寛永年間の出版文化と中世末期・近世初期学問史の一隅をめぐって─
野上 潤一
中世文学
2015年 60 巻 108-117
発行日: 2015年
公開日: 2018/02/09
DOI
https://doi.org/10.24604/chusei.60_108
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(494K)
中世吉田家の神祇服紀令(前近代神祗信仰の諸形態,自由テーマパネル,<特集>第六十四回学術大会紀要)
出村 大法
宗教研究
2006年 79 巻 4 号 1007-1008
発行日: 2006/03/30
公開日: 2017/07/14
DOI
https://doi.org/10.20716/rsjars.79.4_1007
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(221K)
音韻(史的研究)
奥村 和子
日本語の研究
2016年 12 巻 3 号 49-56
発行日: 2016/07/01
公開日: 2017/03/03
DOI
https://doi.org/10.20666/nihongonokenkyu.12.3_49
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(474K)
牧 健二監修 池内 義資編『中世法制史料集 別巻 御成敗式目註釈書集要』, 岩波書店, 一九七八・十刊, A5, 六五七頁
石井 進
史学雑誌
1979年 88 巻 6 号 1054-1055
発行日: 1979/06/20
公開日: 2017/10/05
DOI
https://doi.org/10.24471/shigaku.88.6_1054
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(257K)
宗門改時代における神道宗門(前近代神祗信仰の諸形態,自由テーマパネル,<特集>第六十四回学術大会紀要)
田中 裕人
宗教研究
2006年 79 巻 4 号 1008-1009
発行日: 2006/03/30
公開日: 2017/07/14
DOI
https://doi.org/10.20716/rsjars.79.4_1008
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(234K)
佐々木勇著, 『平安鎌倉時代における日本漢音の研究』全二巻(研究篇・資料篇), 2009年1月30日発行, 汲古書院刊, A5判, 研究篇1068ページ・資料篇690ページ, 45,000円+税
柏谷 直樹
日本語の研究
2010年 6 巻 4 号 125-130
発行日: 2010/10/01
公開日: 2017/07/28
DOI
https://doi.org/10.20666/nihongonokenkyu.6.4_125
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(689K)
世阿弥能楽論における『詩』受容をめぐって
―『遊楽習道風見』『音曲口伝』の『詩』説―
重田 みち
中世文学
1999年 44 巻 82-90
発行日: 1999年
公開日: 2018/02/09
DOI
https://doi.org/10.24604/chusei.44_82
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(404K)
渡邉 卓著『『日本書紀』受容史研究――国学における方法』
山田 純
日本文学
2013年 62 巻 2 号 94-95
発行日: 2013/02/10
公開日: 2018/02/16
DOI
https://doi.org/10.20620/nihonbungaku.62.2_94
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(190K)
田中尚子著『室町の学問と知の継承――移行期における正統への志向――』
山田 尚子
日本文学
2018年 67 巻 12 号 72-73
発行日: 2018/12/10
公開日: 2023/12/16
DOI
https://doi.org/10.20620/nihonbungaku.67.12_72
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(240K)
熱田の楊貴妃伝説 : 曽我物語巻二「玄宗皇帝の事」を端緒として
渡瀬 淳子
日本文学
2005年 54 巻 12 号 21-29
発行日: 2005/12/10
公開日: 2017/08/01
DOI
https://doi.org/10.20620/nihonbungaku.54.12_21
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中・近世を通して流行した、熱田明神が楊貴妃となったという伝説について、中世の諸文化との関連から多角的に論じた。『曽我物語』巻二「玄宗皇帝の事」という章段の簡単な記述を出発点とし、この伝説がどのように生成・発展し、広がっていったかを追った。その中で、時代が下るにつれて物語が具体的に変化していく様子や、謡曲や『長恨歌』注釈への影響、日本の伝説の中国への輸入など、この伝説を取り巻く状況が明らかになった。
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(954K)
〔シンポジウム記録 第一部〕吉田家と徒然草
―近世初頭における徒然草受容史の一齣―
川平 敏文
近世文藝
2019年 110 巻 39-46
発行日: 2019年
公開日: 2020/01/31
DOI
https://doi.org/10.20815/kinseibungei.110.0_39
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