中、日本に囚われていたドイツ兵捕虜のスポーツ活動の中でも、特にサッカー交流を取り上げ、その事実・背景と教育遺産について論じた。その内容は、おおむね、下記のごとくである。
　1.似島、青野原および名古屋の捕虜収容所にいたドイツ兵のサッカー交流が、史料により確認されている。
　2.交流相手は、主として、中学校、師範学校・高等師範学校であった。
　3.サッカー試合を含む文化・スポーツ交流は、彼らの解放が近くなった1919 年に集中している。
　4.ドイツ兵捕虜収容所があった自治体における、コンサート、スポーツ行事、展覧会の催行により彼らの諸活動を再現するとりくみ、および学校でドイツ兵捕虜の足跡を題材にした教材づくりや授業をする実践は、地域教育や平和教育、国際交流教育の観点から評価できる。

抄録全体を表示

今から約百年前の大正8 (1919) 年に「理科児童実験」が奨励された．「大正新教育」と呼ばれる時代で，「教師中心」から「児童中心」へ授業法の転換が提唱された．

の勃発に伴い，理化学の振興が

抄録全体を表示

D. H. Lawrence continued to criticise the way of living in modern European industrialized society, particularly after the First World War. His criticism is based on his version of the severance of mind and body and the subsequent privileging of the mind in Western cultures.
I argue, in the paper, what Lawrence means by “nature” includes the unconsciousness in human beings as well as Nature. I show that the relationship between man and nature to fulfill each one's own self, which he lays the greatest emphasis on in his essays, helps us to be conscious that we are part of the great web of life in the universe. I point out, however, through analysing “five principles of life” in his essay “Reflections on the Death of a Porcupine”, that his insistence upon the need for vital power may contain a kind of authoritarianism.

抄録全体を表示