1976 年 27 巻 3 号 p. 48-
Die musikalische Symbolkunde von Arnold Schering ist bis jetzt wegen des Mangels an logischer Sorgfalt und philosophischer Tiefe scharf angegriffen worden. Wenn wir Scherings Symbolkunde nur vom gegenwartigen philosophischen Standpunkt aus betrachten, und wenn wir dabei den Stand und den Hintergrund seiner Hermeneutik nicht genugend bewerten, laufen wir dann Gefahr, seine Symbolkunde nicht voll zu verstehen und nicht richtig zu wurdigen. Denn die Hauptaufgabe seiner Symbolkunde ist der Versuch, einen prazisen Begriff der Symbolsprache zu schaffen, welcher das Verstandnis des Sinngehaltes eines bestimmten Musikwerkes ermoglicht. Sein Werk zielt nicht auf eine symbolische Philosophie ab, sondern auf eine Symbolkunde als praktische Hermeneutik. Von diesem Gesichtspunkt aus betrachtet, trotz der logischen Unvollstandigkeit, ist diese Symbolkunde eine wichtige Methode fur die praktische Hermeneutik. Vor Schering gab es in der Interpretation fur Musikwerken zwei Methode : die ausschliesslich objektive und die ausschliesslich subjektive Methode. Schering gibt aber in der Verbindung beider Methoden mit seiner Symbolkunde seine Antwort auf unsere Fragen uber die Interpretation der Musik. Es mag einige Unterschiede geben zwischen der Symbolkunde Scherings und seiner praktischen Interpretation der Musik. Wir durfen nicht seine Symbolkunde zu sehr verallgemeinern. Wir mussen die wichtigen Hinweise in Scherings Symbolkunde erforschen und sie weiter entwickeln, um eine Interpretation der Musikwerke wirklich zu machen.