記憶・再構築された「回」の時空間

－泉州地域百崎回族郷を事例として

抄録

　　本文以福建省泉州地区白族回族乡郭氏一族为例，在比较同一地区不同的回族社区实践的基础上，对泉州地区回族的社会文化的变迁和认同的构建等问题进行了探讨。泉州地区的回族，在中国回族社会文化史中占有特殊的地位。他们的西亚穆斯林祖先主要是通过海路而来。在历史上其社会时空的形成和变迁以及穆斯林认同的起伏与宋元时期泉州曾是重要的国际贸易口岸密切相关，同时与福建南部儒家文化的高度发展有关。通过比较同一地区中不同回民社区的历史经验,可以验证即使在泉州地区，因其自然和社会环境不同，回民的文化变迁也存在着不同的类型。百崎回族的社会时空的形成和变迁具有以下的几个特点：百崎回族的社会空间是在与汉族主流社会的非对称的关系中形成和变化的，在与汉族等共存，相互作用，相互纠结的理解和实践中不断重新构建自己的认同；其自然环境和社会环境是形成百崎回族独特的社会结构的重要因素；百崎回族族群性和认同是通过宗祠、族谱、墓地、祭祀、南音等，在各个历史时期具有不同意义、有形无形的象征性符号來不断地被记忆和构建的。