在日本与中国的社会科学史中，经典理论家卡尔·马克思与马克斯·韦伯的关系是一个绕不开的话题。这不仅是由于两位思想家在社会科学理论中奠基性的地位，而且还在于他们与两国社会意识形态之间的复杂关系，这些意识形态缠绕着日本和中国延续至今的现代化进程。在各自不同的近现代史发展脉络中，日本与中国的社会科学家们以各自不同的创造性发展了马克思与韦伯的学说，导致这两人在两国的思想肖像呈现出不同的样貌。
在日本，自战前的日本资本主义论争开始，讲座派马克思主义者们基于他们对日本社会性质的判断，便更加倾向于将韦伯的历史主义学说引入历史唯物主义之中。到了战后，这一主张更是为市民社会派所继承和发展。而在改革开放后的中国，同样存在对马克思与韦伯进行调和的尝试，然而这一思潮却在90 年代后民族主义和新左派的兴起过程中走向沉寂。
本文梳理了这段对东亚社会科学的形成具有奠基意义的学说史，并尝试结合时代背景，分析两国近代化起步期对韦伯与马克思的认识之异同。
