本稿は，18世紀ロシアのキリスト教異端・スコプツィ（去勢派）の信仰実践を述語的論理の視点から分析し，その教義の合理化と組織拡大に果たした役割を検討するとともに，現代の宗教批判の問題点を考察することを目的とする．去勢派は，去勢行為を「原罪からの解放」および「神との合一」の手段と位置づけ，睾丸や乳房を「善悪を知る木」の果実，陰茎を「蛇」とみなす独自の教説を展開した．本稿では，この教説が述語的論理によってどのように合理化され，信者の勧誘や組織の発展に寄与したかを分析する．一方，現代における過剰なカルト批判もまた，述語的論理の誤用による一般化（「異常行動＝危険」）という論理的誤謬を孕んでおり，信仰の内面的動機を軽視したまま，社会的対立を助長する危険性がある．本稿では，去勢派の事例を通じて，宗教的他者への誤解がどのように生じ，排除の論理が形成されるのかを明らかにする．さらに，平和論の視点から，宗教的実践の異質性を単に「異常」として排除するのではなく，その信念体系を理解し対話を促進することが，社会の分断を防ぐ上で重要であることを指摘する．述語的論理の誤謬に基づくカルト批判の危険性を認識し，より包括的な宗教理解を進めることが，結果としてポジティブ・ピースの構築にも寄与すると考えられる．
