抄録
Dans cet article, nous examinons l'interprétation des catégories de Maine de Biran par Henry dans Philosophie et phénoménologie du corps et montrons que la critique henrienne de Kant, qui va jusqu’à L’essence de la manifestation, est à la base de cette interprétation.
La critique de Kant par Henry à travers les interprétations de Biran porte sur les deux points suivants. Premièrement, la catégorie kantienne d'a priori n’est que la « condition de possibilité de l'expérience » en raison de l'absence d'une ontologie de la subjectivité dans le kantisme. Deuxièmement, Kant a entériné la primauté de l'expérience externe sur l'expérience interne.
Contre le premier, Henry présente une théorie de la déduction des catégories réelles du monde humain sur le terrain de « la revendication d’une ontologie de la subjectivité », qu'il partage avec Biran. Contre ce dernier, Henry accepte la notion de « continu résistant » de Biran, mais le place dans le système du corps subjectif et transcendant, affirmant ainsi la supériorité de la connaissance directe interne sur la connaissance externe et représentationnelle du corps.
Il est vrai que Biran a critiqué Kant, mais il n'aurait connu la philosophie kantienne qu'indirectement. Malgré cela, l'interprétation des catégories par Henry montrerait le potentiel de la philosophie de Biran en tant que critique de Kant.
En revanche, la compréhension par Henry du concept de « continu résistant » apparaît comme une erreur en tant qu'interprétation de Biran. Cependant, elle peut être considérée comme l'une des successions critiques de la notion de « continu de résistant »: une telle interprétation permet de situer cette notion du corps d'Henry dans l'histoire philosophique des notions d’étendu, de Leibniz à Biran.
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