抄録
L’article vise à élucider un aspect essentiel du contexte philosophique au sein duquel se déploie la pensée henryenne. Celle-ci, à travers son débat explicite et constant avec l’ontologie heideggérienne, se confronte en réalité à la problématique post-kantienne. De fait, en introduisant au sein du concept heideggérien de trancendance une dualité de l’acte et du contenu, Henry réduit la transcendance à la conscience pré-heideggérienne, et ainsi déserte silencieusement le terrain de la problématique propre à l’auteur de Sein und Zeit. Il s’agit désormais pour lui de la « réalité » et de l’« affectivité », plutôt que du Sein et de la Befindlichkeit. Cette vigoureuse interprétation, dont Heidegger fait l’objet dans L’essence de la manifestation, donne lieu à un glissement de la « question de l’être » à la « question de l’être de l’ego ». C’est à partir de cette dernière que s’affirme la portée propre de la conceptualité henryenne. Ce décentrement, du même coup, contraint Henry à inscrire exclusivement son propos dans un débat avec la problématique post-kantienne. L’article met ainsi en lumière une telle inscription implicite en reprenant l’itinéraire henryen pour y entendre la résonance de la pensée du premier Schelling sur la réalité du Moi.
