シャイヴァ・シッダーンタにおけるビンドゥとカラーの関係について

抄録

　シヴァ教二元論シャイヴァ・シッダーンタにおいて，ビンドゥ（bindu）は森羅万象と言語の質料因として重要な位置を占める．9～10世紀頃のカシュミール出身と目される思想家シュリーカンタの詩節のみから成る著作Ratnatrayaparīkṣā（『三宝の考察』以下RTP）は，三宝即ちシヴァ，シャクティ，そしてビンドゥの考察を主題とする作品だが，最も紙幅を割かれるのはビンドゥであり，シヴァとシャクティもビンドゥとの関係の上から議論される．一方でそこには，明らかにさまざまな過去の思想伝統が混ざり合った痕跡があり，その複雑さが「ビンドゥとは，マーヤーより上位の，シヴァ教的な根本物質であって，同時に言葉の源である」以上の考察をこれまで阻んできた．本稿はシャイヴァ・シッダーンタにおけるビンドゥ思想を形成した基になる思想をRTP及びシャイヴァ・シッダーンタの諸聖典に基づきながら分析することを目的とし，以下の三点を考察する．（1）〈六道〉のひとつでありビンドゥの様態とされる〈カラーの道〉とは何か．（2）〈カラーの道〉は，他の〈非表示者〉〈表示者〉の五つの〈道〉をどのように遍充するのか．（3）五カラーを内包するビンドゥ相とは何か，そしてそれがどうしてシヴァのシャクティと呼ばれるのか．これに関連して，シヴァの三つの態を作るビンドゥと，その中で特に〈享受〉態に相として現れる〈ビンドゥ〉との関係を検討する．