『一般言語学講義』原資料にみる聾唖文脈の今日性

聾唖者の言語（ランガージュ）にみる歴史的時間・物理的時間・伝統的時間

Abstract

昨今のソシュール学説は、『Le cours de linguistique générale（一般言語学講義）』（＝『講義』）はソシュール自身の思想を精確に記したものではなく、ソシュール自身の思想を精確に知るためには『聴講ノート』や『自筆草稿』のような『講義』原資料に直接あたることが望まれる、という脱『講義』的潮流が定着しつつある。本稿は脱『講義』的潮流の下に『講義』原資料にみる聾唖文脈の読解をはかり、『講義』原資料の聾唖文脈には現代手話学に跨境し得る今日性が窺えることを明らかにした：（1）ソシュールは［le langage des sourds-muets（聾唖者の言語ランガージュ）］を「言語ランガージュの科学」の射程に捉えていた、（2）［le langage des sourdsmuets］は歴史的時間と物理的時間に加えて伝統的時間を持つ、（3）［le langage des sourds-muets］は聾唖者の集団において聾唖者の主体と言語規範を持つ。

Translated Abstract

Most of Saussureans, in recent years, have become to consider that “Le cours de linguistique Générale (The Lectures on General Linguistics)” does not necessarily describe Saussure’s own thought, and that they should analyse original documents, such as Saussure’s autograph drafts and/or audience notes by students, to know Saussure’s true thoughts. This paper describes modernity in the deaf-mute contexts observed in the original documents through analysing them to break through conventional Saussurean studies: (1) Saussure considered that science of languages includes le langage des sourds-muets, (2) le langage des sourds-muets was characterised as historical, physical, and/or traditional time, and (3) le langage des sourds-muets had linguistic norms with the identity/subject of the deaf-mute.

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