抄録
ハンナ・アーレントの政治論をめぐっては，しばしば，その公／私‐境界の硬直した二分法が指摘される．公的空間からあまりに厳格に自然必然性を抜き去ることによって，社会問題への適用可能性を狭め，政治理論としての価値を損なっているのではないか．本稿はこうしたアーレント解釈に抗し，彼女のおこなった公／私の境界区分を，テクストに沿って精確に描き直す．社会学の文脈にアーレント政治論を配置し，新たな可能性をひらく試みである．
アーレントにおける公／私‐境界の区分は言語／非言語‐境界に対応する．彼女は公的領域から言語外在的要素を排除したが，単に2つの領域を分断したのではなく，「事実」という独自の視点から言語／非言語-領域を分離・接合（articulate）させた．そのような公／私-区分は法執行カテゴリーよりも，むしろ理論社会学におけるシステム／環境‐区分に等しい．このことから，アーレントの政治思想は，近年の社会システム理論と強い親近性をもつことが示される．超越的根拠を排した〈政治〉＝言論の自己準拠的再生産を通じて創設・保持される「公的空間」は，システム／環境‐差異にもとづくオートポイエーシスとして読み解くことができる．それによって，「複数性」という術語が，生命や真理などの伝統的な政治理念のかわりに立てられた，世界の実在性（reality）に立脚するアーレント〈政治〉の存立根拠であることを明らかにする．
