日仏社会学会年報
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古典社会学としてのタルドとデュルケム(<特集>タルド/デュルケムの現在)
池田 祥英
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2008 年 18 巻 p. 19-34

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抄録

Ces dernieres annees, de nombreux penseurs contemporains essaient de rehabiliter Gabriel Tarde au point d'insister sur sa <<renaissance>>. Les historiens, eux, la considerent plutot comme <<appropriation et [...] inversion de l'histoire>> (Laurent Mucchielli). Nous croyons que la sociologie tardienne est toujours d'actualite, mais, pour correctement l'estimer, il ne faudrait pas negliger la position historique de ce sociologue classique. Pour etre regardee comme <<classique>> authentique, la pensee sociologique ne doit pas seulement survivre dans le temps, mais elle doit aussi bien influencer les sociologues d'alors et d'a present. Cela s'applique a tous les sociologues <<classiques>>, comme Emile Durkheim, Georg Simmel ou Max Weber. Cet article a pour objectif de mettre en relief l'influence de Tarde sur les sociologues de son temps comme Durkheim et Simmel, aussi bien que celle sur les grands maitres d'aujourd'hui comme Raymond Boudon. Pour Durkheim, Tarde etait <<le seul concurrent qu'il se reconnaisse>> (Philippe Besnard), et ce premier a choisi de s'opposer a ce dernier a propos de la definition du fait social ou les causes du suicide. Quanta Simmel, sa relation avec Tarde n'est pas si reconnue, mais il l'a personnellement connu par les echanges de lettres, et nous trouvons qu'il a partage avec Tarde la conception de la sociologie pure fondee sur l'idee de l'interaction. De nos jours, Boudon affirme que son <<individualisme methodologique>> s'est inspire de la remarque de Tarde qui explique le declin regulier des taux d'acquittement devant les tribunaux correctionnels par les decisions microscopiques des magistrats. Nous nous proposons de souligner que la sociologie tardienne n'etait pas isolee des autres sociologues classiques et qu'elle a bien eu de l'influence sur l'une des hypotheses majeures de la sociologie contemporaine. Il s'en conclut que l'ceuvre de Tarde merite d'ere lue comme un classique sociologique.

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© 2008 日仏社会学会
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