近世後期における「古代」の問題 : 橘南谿の「扶桑木」論をめぐって(<特集>近世文学にとっての<歴史>)

抄録

近世の旅行家として名高い橘南谿、その著『西遊記』『東遊記』を、紀行文としてでなく、記述の仕方を通して近世後期における「古代」の問題を導き出してみたい。彼は、伊予国で太古の「扶桑木」の痕跡である朽木が発掘されたという話に魅惑されるが、その背景には、「埋れ木」文化とも称するべき発掘ブームがある。これは、単なる古代趣味・古代憧憬ではなく、近世後期における、「古代」を介しての空間・居場所の再発見という意味をもつのである。