自然と歴史

ー現代に甦るシェリングー

抄録

Schelling war durch das ganze Leben hindurch sehr bemüht, das Wesen der zwei großen Seinsgebiete der Natur und Geschichte ins Auge zu fassen und dadurch ein umfassendes System der Philosophie aufzubauen. In seiner Naturphilosophie liegt eine ganze Reihe der wichtigen Ideen der lebendigen Natur, der ursprünglichen Identität der Natur mit dem Geist, des sich selbst organisierenden Ganzen der Natur, der prinzipiellen Selbstkonstruktion der Natur und der Materie als Seinsgrund der Natur beschlossen. In der geschichtlichgemeinschaftlichen Welt kommt es Schelling letzten Endes darauf an, ob die weltbürgerliche Rechtsverfassung wirklich durch den Verlauf der Geschichte der Menschengattung realisiert werden kann. Aber Schelling zufolge macht das Eingreifen des verborgenen Schicksals in die menschliche Freiheit eben die tragische Wahrheit im Wirken und Handeln des Menschen in der Geschichte aus. Daher besteht die Aufgabe des Menschen für Schelling wesentlich darin, trotz der ungeheuren Schwierigkeiten der Wirklichkeit durch den Glauben an eine unverbrüchliche Vorsehung der Geschichte sich um das Erreichen der Harmonie alles. Seienden unendlich zu bemühen.