あの世、そして恋する身体

看取りにおける垂直的時間について

抄録

En partant de l’analyse phénoménologique des entretiens effectués avec les infirmières et les sages-femmes, je voudrais dégager quelques points qui touchent ce qu’on pourrait appeler « religiosité » au milieu même de notre civilisation non-religieuse.

D’abord, l’infirmière recourt implicitement mais très souvent à l’« utopie », à savoir à un temps irréalisable où le patient et la famille retrouvent l’intimité, où on peut affirmer l’être du patient et où le patient retrouve la possibilité de la jouissance.

Deuxièmement, le patient, la famille et l’infirmière imaginent ensemble une corporéité vivante des morts, pour que le patient retrouve sa « vie » après la mort et que les vivants retrouvent un bon rapport avec le décédé.

Enfin et troisièmement, toutes les infirmières ont présupposé une temporalité non-linéaire. Au lieu du temps qui court du passé au futur en passant le moment présent, la pratique du soin palliatif se base sur une temporalité pour ainsi dire « verticale » où le moment présent se rivalise avec la totalité de l’horizon du temps ou avec l’utopie où la vie et la mort se recouvrent.