イタリアの中のヨーロッパエルメティズモ論序説

抄録

Con questo breve saggio, - che puo essere considerato introduttivo agli studi sull' Ermetismo italiano dal punto di Vista dell' immagine culturale della Francia che hanno gli intellettuali italiani negli anni trenta, - si cerca di sintetizzare l' europeismo degli intellettuali non-fascisti net Ventennio fascista come sfondo ideologico alla "Societa delle lettere", cioe agli ermetici. A partire dalla rivista gobettiana "Il Baretti", fra gli intellettuali inquieti per l'affermazione del fascismo, sopratutto quelli torinesi, si sentiva la profonda esigenza di europeizzare l' Italia post-risorgimentale e postgiolittiana per modernizzarla e di conseguenza farle evitare il pericolo imminente del fascismo. Quest'europeismo illuministico gobettiano si trasforma a mano in un cosmoplitismo esotico, sotto il clima totalitario sempre piu opprimente degli anni '30: fenomeno tipicamente osservabile nelle riviste fiorentine, da "Solaria" a "Campo di Marte", in cui i giovani poeti e letterati, aprofittando di una smagliatura nella politica culturale del regime fascista, costituirono una "Societa delle lettere" per ritrovare la loro raison d etre o la fiducia nel loro scrivere. Sopratutto nel "Campo di Marte", in cui laggenerazione piu giovane, compresi gli ermetici e i futuri neorealisti, cercava una forma ideale della cultura e della societa, trovando nella poesia, cie nella letteratura, la vita stessa, cioe l' unica dialettica etica per impegnarsi come uomini e come intellettuali: l' europeismo illuministico, pur attraverso l' intensissima attivita di presentare scrittori europei sulla rivista, non si poteva mai tradurre in un messaggio collettivo di tutti gli intellettuali di una generazione, ma rimase sempre un discorso estremamente personale, o meglio, un lamento costruttivo. L'ultimo biennio degli anni '30 e quindi il periodo della maturazione dell'individualismo della creazione letteraria basata sull' esistenzialismo. liberata la letteratura dall' ideologia politica: la fase forse piu saliente dell'ermetismo. D' altra parte sono proprio questi due anni quelli in cui il concetto della letteratura autarchica ed idealistica, simbolizzato dalla "Reppublica delle lettere", e la visione dell' Europa cosmopolita che lo reggeva da dieci anni, cominciavano a avere sintomi di atonia e di esaurimento. Infatti dopo la proclamazione di guerra l'Inghilterra e la Francia(10.6.1940)la tendenza dell' europeismo andava rapidamente declinando e il nuovo nazionalismo, come la resistenza e il neorealissmo, si sarebbe sviluppato nella lotta lotta anti-fascista come il Gobetti ansiosamente sognava, rompendo il clima culturalmente soffocante. In questo clima culturale dell europeismo gli ermetici abbandonarono l' idea della letteratura come espressione della realta e scelsero la fuga net mondo interiore dell' individuo come l' unica possibile forma della protesta etica contro il fascismo, ritenendo necessario creare nella Francia, vista attraverso i libri, la loro base ideologica. A ben guardare la realta francese dove, dopo il breve periodo di "ricostruzione", si rientrava nel periodo di "ansia" e si spegneva il mitico periodo del fronte unitario degli intellettuali, la Francia degli ermetici risulterebbe un' utopia nata e ingrandita nell utopistica "Societa delle lettere".