平安時代の作品『うつほ物語』には物語本文に「絵解」とよばれる本文が混在している。このため、この作品は絵と深い関係にあったとされる。江戸時代延宝五年(1677)、全巻に挿絵が入った版本が刊行された。この挿絵が、従来の「絵解」とよばれる本文の影響を受けて制作されたものかどうかを検討した。その結果、約4分の1の絵が「絵解」とよばれる本文に関係づけられた。「絵」の制作者が「絵解」に注目した可能性は高い。

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本研究では、幼稚園児をもつ母親のネットワークと母親同士の相互作用の実態について明らかにした。幼稚園児の母親たちへの質問紙およびインタビュー調査のデータを分析した結果、母親のネットワークは、双方の親と、幼稚園の母親・近所の人といった子どもを媒介とした人間関係が中心となっており、同じ子どもをもつ者同士で情報を交換し合い、育児問題の解決を図っていた。母親同士の会話は、育児の話題に限定されることが多いが、時間の経過と共に、家庭の話や自分に関する話もなされていた。また、入園前のかかわりが多かった者ほど、幼稚園でのネットワークも大きくなる傾向が見られた。

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In this paper I will investigate some consequences of Inada and Imanishi's (2003) proposal with respect to the architecture of the faculty of language. Specifically, I will argue that the distributional properties of complementizer deletion phenomena in some languages are derived from Recoverability Condition, a legibility (interface) condition, in conjunction with mood hierarchy, a performance requirement.

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本研究では、幼児期における感情理解の発達について、悲しみ感情と怒り感情の理解に焦点をあてて検討した。年中児、年長児123名を対象に、普段どのような場面で悲しみや怒りを感じているのかを尋ね、得られた回答を分類し、発達的変化について分析を行った。主な結果は以下の通りである。(1)言及数は、怒り経験よりも悲しみ経験の方が多く、年中児よりも年長児の方が多い、(2)悲しみ経験場面での意地悪への言及と、怒り経験場面での攻撃への言及は、年中児よりも年長児の方が多い。得られた結果に基づき、(1)年齢があがるにつれ、児童期に近い形で悲しみ、怒り感情の区別がみられるようになる可能性、(2)幼児が成人とは異なった場面で悲しみや怒りを感じている可能性が示唆された。

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This paper analyzed the transformation of the Chinese culture in Taiwan. Especially, this paper analyzed the complex cultural identity of the Taiwanese from the time of Japan rule to the present. The identity of the "Taiwanese" started from being under the rule of Japan. Afterwards, Taiwan was put through the immigration rule extending over a period of 50 years under the KMT's rule. Then, the chinese consciousness was instilled, and the "Taiwanese identity" was suppressed. The museums in the Palace Museum, Historical Museum, etc. accomplished the key role in the cultural policy. It is understood that the museum bore the heavy responsibility for the "Change to China" from the superintendent's remark at that time. "Taiwanese identity" is becoming active because of its democratization in recent years and the collapse of the KMT's rule. At the same time, the role of the museum has started to change. It is understood that young people in Taiwan are strengthening the Taiwanese identity from the result of a questionnaire given to the junior high school students. On the other hand, the Chinese identity remains as well. It is said that the treasure of the museum is not the one of Taiwan, though "Chinese culture" is assumed to be the joint property of both China and Taiwan. The Taiwanese still swing between being "Chinese" and "Taiwanese".

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