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渡辺崋山、中村敬宇、広瀬淡窓ら江戸期の文人は、武家社会の業務を本務として果たしながらも、“余技”の学芸において“文”を“武”に優先させる王道政治を力説した。彼らは弱肉強食の国際権力政治への参入をめざす明治政府とは異なるもう一つの道（

文治政治

に基づくアジア型の近代社会）の可能性を提起した。

近世文学の時代は、儒数的な倫理によって武家の支配・統治を正当化する価値秩序によって支えられていたが、石高制に基礎を置く武家の財政は商・工業の発達による経済構造の変化によって困窮し、威儀を正し礼節を重んじて武士らしく暮らすには多大な失費を強いられた。だが、統治者としての権威に固執する武家は、改革と借金を繰り返していた。そのような近世的価値秩序との関わり方の中から近世文学の多種・多様なジャンルが発生した。

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堀景山(一六八八-一七五七)が晩年著した『不尽言』の中に、それまでになかった柔軟性に富んだ恋愛論が述べられているのは周知のことである。殊に景山のこの恋愛論が若き本居宣長に大きく影響を与えたのも動かぬ事実として見てよいだろう。しかし『不尽言』には、宣長の主張と著しく異なる発言や、宣長の文学論・思想と無関係の項目が多く含まれているということも注目に値する。今回の発表において、『不尽言』の内容を再分析し、その全体を通しての性格を見出してみたい。この試みによって、『不尽言』における景山の思想をより正確に理解することが期待できるだろう。これと同時に、景山の思想が、宣長との関係とは別に、如何に当時の知識人に読まれ、解釈されていたかという問題へも展開できると思われるのである。

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筑後川は, その延長・流域面積とも九州第一の河川である。
筑後川の水利用の歴史は古く, 江戸時代中期には筑後川を横断する四つの堰が完成しており, 取水された農業用水は中流域をとうとうと流れ, 周辺の農業・農村に多大な貢献をしてきた。
近年は, 水の有効利用のための諸施策がなされつつあるが, 自然条件や歴史的伝統を無視しては成立たない。
水利用の歴史の紹介と今後の展望について述べた。

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