狂犬病は, 狂犬病ウイルスの主に咬傷からの感染によって起こる人獣共通感染症で, 人では恐水症とも呼ばれている. 発病した場合, 重篤な神経症状を伴ってほぼ100%死亡する極めて悲惨かつ危険な疾病である. 本病は頃より既に人類に知られていたが, 多くの急性感染症の発病が減少した今日においても, 世界におけるその発生状況は旧西欧各国を除いてここ数十年大きな変化はない. 日本では1957年を最後に本病の根絶に成功したが, アジア各国を含めた世界の発生状況には憂慮すべきものがあり, 我が国の防疫対策はおろそかに出来ない.

抄録全体を表示

Récemment, nous nous sommes procurés un objet en terre cuite en forme de clou. Il est vernissé et inscrit à la tête. D'après cette inscription en cunéiforme, mais en élamite, nous pouvons savoir qu' it est fait à l'époque d'Untaš-^dGAL, roi élamite au XIIIe siècle av. -J. C. Nous conaissons qu'Untaš ^dGAL a construit Dar Untaš, Tchoga-Zanbil actuel. Là, beaucoup de clous de même forme, de même taille et de même inscription ont été trouvés, souvent en groupe ou dans un magasin. Je suis sure que notre objet est un de ces clous, à cause de la ressemblance.
A propos de l' inscription, nous ne savons pas encore comment lire exactement le nom de ce roi. La transcription de ^dGAL/DINGIR GAL est problematique. Qui est ce dieu? Quelle est la vrai lecture de ce sumérogramme? Contre Hinz qui propose de lire DINGIR GAL comme Napiriša, je prefère laisser ma transcription comme ^dGAL (mais provisoirement), car nous n'avons pas encore une attestation tout à fait sure de la lecture d. GAL=Napiriša.
Il y a encore un autre problème. Queue est la nature de cet objet? Je pense qu'il s'agit de clou de fondation. Nous essayons donc d' étudier l'origine et l'histoire du clou de fondation en Mésopotamie ancienne. Pour ce sujet, nous avons actuellement trois articles fondamentaux; ceux de F. R. Kraus, W. Hallo, R. Ellis. On pourrait supposer, d'après Kraus, que les clous de fondation étaient posés au mur du temple horizontalement au moment de construction pour mettre le “contrat” entre le dieu et le roi bâtisseur. Probablement, on avait oublié le sens original et on ne pensait plus tard qu à mentionner le nom du roi et le fait de construction. Cela s'explique ce que nous lisons dans l'inscriptions royales sur les clous. Cette tradition devait être introduite en l'Elam. Or, Untaš-^dGAL avait construit Dur-Untaš, la ville sainte avec tous ses efforts, mais la ville n'était pas achevée. Après la mort d' Untaš-^dGAL, ses succésseurs avaient laissé tomber les travaux et la ville était abandonée. C'est pourqoi qu'on a trouvé tas de clous à Thoga Zanbil sous une condition très particulière.

抄録全体を表示