抄録
Puisqu' on peut voir une serie des motifs de "la main" chez ses oeuvres artistiques, l'important place de "LA MAIN OUVERTE" a Chandigarh devant la chaine de l'Himalaya se trouve pour l'interpretation de l'oeuvre de Le Corbusier. Pour y decouvrir l'idee de l'Art Moderne, il faut que se presenter surtout K. A. Fiedler et R. G. Collingwood. Or "la semiologie" par F. Saussure et R. Barthes partage "un langage primitif" avec l'idee de l'Art Moderne dans "LA MAIN OUVERTE". Il faut le souligner. Car, c'est la qu'on puisse tirer 1'interpretation cosmique et, en meme temps, concevoir l'expression corporelle de l'emotion de Le Corbusier. Dans ce contexte, il evoque le dechiffrement de "LA MAIN OUVERTE" comme ce qui suit : Par le bapteme de "La Marn Ouverte" l'espace de Le Corbusrer devient "tout pres". C'est a dire, il y est saisi comme par la main. En s'y formant ce langage primitif, une action active du corps appuie ce phenomene cosmique. A savoir, on peut dire ici que a "La Main Ouverte" Le Corbusier a gagne une liberte du corps humain a travers ses oeuvres artistiques. Elle y signifie une Personnification de l'idee de l'Art Moderne, d'un cote, definie par K.A. Fiedler.
