HISPANICA / HISPÁNICA
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バロッハの結婚観
志賀 一郎
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1987 年 1987 巻 31 号 p. 86-100

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抄録

Baroja, que luchó contra los poderes de la Iglesia, el Estado en la vida, era tímido y sentimental; sobre todo, en punto al amor y matrimonio.
En su vida experimentó poco el amor segun dicen los comentaristas y él mismo por medio de “Memorias. ”
Baroja pinta negativamente el matrimonio en las obras principales: “Camino de perfeccion, ” “César o nada” y “El árbol de la ciencia. ” En “Camino de perfección” el matrimonio de Fernando y Dolores tiene poco sentido más que de dar a luz al hijo, que Fernando quiere criar en plena libertad e independencia sin la influencia de la sociedad tradicional.
En “César o nada, ” después del matrimonio César Moncada transige con cosas que se oponen a sus principios, y la mujer le arrastra y le hace cambiar del modo de vivir y pensar.
En “El árbol de la ciencia” Andrés Hurtado, que se opone al matrimonio por su pesimismo, se casa finalmente para suicidarse en la situación desesperada de la muerte de su mujer y el hijo. Por eso, no podemos menos de observar que el autor no tiene esperanza del matrimonio.
En la vida real Baroja conservó un gran amor por su madre, y ésta lo trató como a un eterno nino. Y resulta, a mi juicio, que Baroja critica severamente a otras mujeres.
Yo he llegado a la conclusión de que Baroja no se casó por la ideología pesimista, por el gran amor a su madre, por falta de la experiencia amorosa y por la crítica severa del modo de ser femenino.

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