抄録
アドルノによれば，近代的「主体」は，「同一性思考」を通じて「他者」を制御し，物象化していく．アドルノは，近代的な暴力を，「主観性」や「理性」が「客観」や「経験」に対して優位にある状態に由来するものであると考えた．よって，アドルノは「同一性」思考に対立する「非同一的」な立場として「客観の優位」という態度を，批判理論の基盤に置こうとする．
アドルノは，「伝統」を，この「客観」概念の一形態として考えている．「過去」は「主観」にとって所与的なものであり，恣意的に扱えないものとして存在している．よって，「伝統」を通じて「過去」に触れることで，主観的な「理性」は自らの限界に気付き，反省作用の契機を取り戻す．「伝統」は「同一的理性」に対して「非同一」的なものとして存在する．
アドルノは，イデオロギー的な「伝統主義」と「伝統」概念とを区別している．「伝統主義」とは，「伝統」に本来，内在しているはずの多様な性格や複雑な性格を消去した結果，成立するものであり，すでに「同一化」原理の中に組み込まれてしまっている．アドルノは「伝統」が持つ「非同一的」な性格を主張することで，「伝統主義」を批判する．
アドルノは「あらゆる物象化は忘却である」と述べている．このような観点から，アドルノは「伝統」という概念が持つ，社会の「同一性」への批判的可能性を模索している．
