デュルケームにおける「個人意識」 : 内的集合意識とハビトゥスの比較

抄録

Cet article a pour objectif d'audier un probleme de la conscience individuelle, qui concerne la subjectivite, chez Emile Durkheim. En effet, pour acquerir l'objectivite en Sciences Sociales, il a rejete une approche subjective. Certes, mais l'individu n'a pas ete exclu malgre sa methode d'objectivite (adoptee ulterieurement). Premierement, nous voudrions mettre en evidence la conscience individuelle du point de vue "du dualisme de la nature humaine". La societe interiorisee restreint l'individu de l'interieur. Deuxiemement, nous verrons une analyse comparative entre la conscience collective interiorisee et l'habitus qui est le concept de Pierre Bourdieu. Durkheim et Bourdieu ont pense qu'il existait une morale appartenant a chaque societe et que la societe etait interiorisee chez l'individu. Alors qu'ils ont des theories d'actions qui leur sont propres, ce qu'ils imaginent est distinct. Chez Durkheim, il existe deux parts de la subjectivite. Premierement, les individus agissent volontairement avec un sentiment d'attachement aux groupes sociaux. Deuxiemement, les individus agissent en accord avec la sagesse de la morale. Cependant il est evident que, selon Durkheim, l'individu et la societe ne s'opposent pas mais qu'ils sont dependants l'un l'autre. Par consequent si l'on parle de l'individu chez Durkheim, il faudrait le cerner en reference a la societe.