積極的差別と共和主義的平等
2004 年 14 巻 p. 1-21
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2004 年 14 巻 p. 1-21
La <<discrimination positive>> est une idee qui a ete inspiree du mouvement <<affirmative action>> pratique aux Etats-Unis et dont l'adaptation en France au milieu des annees quatre-vingt-dix y a fait naitre une polemique. Concretement, les politiques de discrimination positive francaise comme les ZEP (zones d'education prioritaire), le Pacs (le pacte civil de solidarite), la parite homme-femme en candidature electorale et l'Etat-providence selectif (le RMI et l'allocation familiale variee selon le revenu) ne sont pas demunies de sens. Le contexte de formation de ces politiques differentialistes a ete nourri par le principe de l'egalite republicaine, idee principale moderne basee sur l'universalite et l'egalite formelle. Mais a la fin de l'annee 2003, juste apres que le ministre de l'interieur propose un projet de discrimination positive ethno-religieuse dont l'objectif etait de faire nommer des prefets musulmans, le debat s'intensifia. Face a l'idee de la <<discrimination positive>> on peux classifier les attitudes en trois groupes. Le premier groupe s'oppose a toutes discriminations positives, faisant prevaloir l'egalite republicaine qui interdit la distinction sociale. Le deuxieme groupe approuve la discrimination positive si celle-ci est socio-economique, faisant prevaloir l'egalite de fait, c'est-a-dire l'egalite des chances, en donnant plus a ceux qui ont moins, mais par contre il refuse la discrimination positive si celle-ci est ethno-religieuse reconnaissant dans ce cas-la les principes de la Republique uniquement. Les premier et deuxieme groupes pensent donc que la discrimination positive excessive debouche sur le communautarisme, le multiculturalisme et que ce n'est pas vraiment compatible avec la Republique. Enfin le dernier groupe est pour la discriminaiton positive et il affirme que celle-ci est un concept multiculturaliste d'equite qui devrait corriger l'inegalite de fait par l'inegalite legale, et que le multiculturalisme n'aboutit pas forcement au communautarisme. Dans ce groupe on pense egalement que certains concepts republicains y compris ceux de l'egalite devraient etre revises.
