日仏社会学会年報
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「ライシテ」というフランス的例外
鳥羽 美鈴
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2004 年 14 巻 p. 43-63

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抄録

La loi sur la laicite publide le 15 mars 2004 a souleve un debat tres anime. De plus, l'application de cette loi semble aller contre le mouvement d'unification europeenne. De fait, la laicite est une particularite hexagonale comme la commission Stasi sur la lecite est en train d'en prendre conscience. La Republique francaise fait maintenant dissonance avec les pays voisins et en particulier avec les pays de l'Union europeenne. A l'avenir, aura-t-elle ou non l'intention de maintenir cette exception francaise appelde lecite? La laicite est encore un principe central de meme que celui de l'indivisibilite. De plus, on peut dire que la publication de la loi sur la laicite a eu lieu au moment ou l'identite de la Republique etait remise en question. A l'egard de cette loi, il existe des partisans et des opposants. Les partisans souhaitent, grace a cette loi, empecher la reconnaissance des particularismes religieux dans l'espace public et la montee des communautarismes afin d'assurer l'unification de la nation. Les opposants souhaitent respecter la diversite de l'Etat. Selon eux, cette loi limite la liberte religieuse et nie la diversite, voire meme favorise les communautarismes. Entre autres l'opposition du monde islamique etait manifeste. Cette loi a aussi souleve l'incomprehension des pays d'Europe. Dans les circonstances actuelles, la France devrait revenir sur son principe de laicite afin de mieux coexister avec le monde exterieur, en particulier afin d'etre en accord avec l'Union europeenne. Un autre aspect important est que le rapport de la commission Stasi parle d'"un ensemble de droits et de devoirs" qui devra prendre corps dans une societe reelle. Il va sans dire que c'est la culture musulmane qui ebranle beaucoup l'identite de la France ces derniares annees, toutefois, il n'est pas possible de leur faire observer le principe de lakite par devoir sans faire valoir leurs droits.

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© 2004 日仏社会学会
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