The Social Education Law was enacted in June, 1949. This was the genuine beginning of postwar social education. In November of the same year, Ro-on , the largest association for music appreciation in Japan, was launched in Osaka. While most researchers have never regarded Ro-on as Social education, it had many of the characteristics of associations for social education. Therefore, Ro-on is, in spite of its earliness and size, an overlooked association in the context of social education.

  In this article, Ro-on is located as an association for social education and analyzed to clarify which its characteristics belonged to prewar or postwar of social education. The concrete aim of this study is the system of Ro-on and the movement to abolish the joining fee.

  This study provides important materials to reconsider the principles of postwar social education in Japan.

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小劇場・小空間は、音楽・演劇活動の出発点として重要な存在である。しかしこれらの劇場は経営上、法律上などの多くの問題を抱えている。そこでこれらの劇場の施設・運営上の実態及び問題点を明らかにすることを目的として本調査を行った。調査は関東圏にある客席300席以下程度の劇場を対象とし、アンケート調査により行った。本調査により小劇場・小空間の運営上の実態、特に民営劇場の運営上の問題点が明らかになった。

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The keyword of this study is a Japanese word, "Kyouyou", which means the high-blow culture strongly related with universities and colleges. In Japan, there was a cultural hierarchy top of which was "Kyouyou" until about 1970. At that time, "Kyouyou" was the common cultural background of Japanese people which functioned as a standard the distance of which demonstrated cultural level. Traditionally, it has been assumed that a cultural common ground is the necessary condition for a rational discussion. For example, Harbermas explained it using the word "public sphere" and, in recent years, D. Mutz insisted that whether it is good or not, cultural homogeneity promotes the discussion. Thus, studying about "Kyouyou" in Japan means to seek the base of conversation which is important factor for Democracy. For the purpose of clarifying the prosperity and decline of "Kyouyou", I adopted a historical method. As a concrete target, this article focused on the largest association of music in Japanese history. For, according to Bourdieu, music is a center of high-blow culture. The name of the association is "Ro-on", which was born in 1949. At that time, Most Japanese desired "Kyouyou". In the early days, Ro-on grew up rapidly by supplying "Kyouyou". Later, decline of Kyouyou seriously damaged Ro-on. Then Ro-on tried to create the new common music culture differing from both "Kyouyou" and simple amusement. As a result, the attempt did not succeed but it had the possibility to make a common culture shared with people from every social class. In this article, I attempt to answer the following questions, "Why Kyouyou was decline?" and "What culture will be the new common cultural ground in Japan?"

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平成15年8月23日(土曜日),美幌町において科学の祭典が行われた。この事業は教育委員会が昨年,町内の児童を対象に行った「子どもの生活実態調査」をもとに今年初めて行う事業である。美幌町教育委員会社会教育課青少年育成専門推進員の西尾義明氏から,北海道各地で開催している科学の祭典を町内でも実施し,「科学の不思議さ,楽しさを体験するだけでなく,人と人とのつながりの大切さなども伝えたい」と打診を受け,開催の運びとなった。

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　ギラヴァンツ北九州にとってJ リーグ加盟5 年目となるシーズンが2014 年3 月2 日に開幕した。昨シーズンは柱谷幸一監督のもと，中期的視点から若い選手らを育てていく姿勢で戦った。その結果，前半戦の成績は極めて厳しい状況であったものの，チーム内に戦術が浸透し始めた夏場からは勝率が高まって順位を少しずつ上げ，最終的には，J2 の22 クラブ中16 位（13 勝10 分19 敗）でシーズンを終えた。選手が大幅に入れ替わり，また予算面でも厳しい制約がある中で，チームとしてはある程度の成果を出したと評価できよう。しかしながら，シーズン最終盤近くになるま で下位リーグへの降格可能性も残る状況であった。 　J2 からの降格制度が始まった2012 年にはFC 町田ゼルビア（入れ替わりでV・ファーレン長崎が昇格），2013 年にはガイナーレ鳥取（入れ替わりでカマタマーレ讃岐が昇格）がJ2 から去った。理想論でいえば下位リーグであろうが上位リーグであろうが，地域の人々や企業が愛着をもって安定的にクラブを支える状況が形成されることが望ましいが，現実に目を向けると，J2 からの降格はクラブ経営にとってもファン・サポーターの心理面においても，非常に大きなダメージとなることが懸念される。ギラヴァンツは現在の本拠地の市立本城陸上競技場がJ1 規格を満たさないため，小倉駅新幹線口付近に新スタジアムが供用開始予定の2017 年3 月まではJ1 に昇格できない制約がある。しかし，着実に戦力を高め，下位リーグ（J3）への降格の心配ではなく近い将来のJ1 昇格へ希望がもてるような2014 年シーズンとなってほしいものだ。 　一方，ギラヴァンツにとっての昨シーズンの課題は，チーム成績よりも集客数の方が深刻であったといえよう。本連載でも過去数回，集客面の課題と将来展望に触れているが，今回は新たなデータをもとに改めてこの問題を扱い，今後の改善策を考察する。

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What could be regarded as the little theater movement in Kansai emerged as the consequence of the Orange Theater Festival, which started in 1982 and lasted for five years. Therefore it started two decades after that in Tokyo. However, one can find some shoots which grew up to be the little theatre movement already in the 1960s and 70s in the Kansai theatre world. They had unique characteristics, different from those in Tokyo. This paper explores the conditions and characteristics of the little theater movement in Kanasai from the 1960s to 90s, based on what I had witnessed myself.

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社会的な有用性や課題解決に焦点を当てたシリアスゲーム研究のアプローチの一つとして、市販ゲームをシリアスゲームとして扱う研究が行われている。このアプローチで研究を行う際には、テーマやゲーム内容に応じて、その用途や有用性を吟味した上で研究課題を設定することが求められる。本発表では農業シミュレーションゲーム「ファーミングシミュレーター」を事例として、展開可能な研究テーマを多面的に検討した結果を報告する。

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1974年に大阪で安井喜雄たちが創立した《プラネット映画資料図書館》は、映画のフィルムや関連資料の収集・保存に加えて、自主上映活動を続けてきたグループである。本論では、筆者が〈神戸映画資料館〉で担当した《プラネット》に関する資料（自主上映会のためのチラシや機関誌など）の整理作業を踏まえ、1970年代半ばから1980年代後半までに開催されたその上映活動の歴史的な役割を考察する。具体的には、《プラネット》の上映を実現してきた人間およびモノのネットワークに注目し、自主上映と新たに勃興したミニシアターなどの映像文化との差異を明らかにしたい。

まず《プラネット》の前身となる上映活動として、1960年代末に結成された《日本映画鑑賞会OSAKA》の時代に遡り、関西における自主上映の地層を検討する。次にフィルム・コレクターや他の上映グループとの関係性を構築しながら、《プラネット》の活動が展開され、国内外で製作された古典的映画、アニメーション、ドキュメンタリー映画、実験映画・個人映画におよぶ多様な作品が上映されてきた経緯を確認したい。また論点として、自主上映グループが、モノとしてのフィルムをいかに確保し、活動を行ってきたのかに着目する。さらに1980年代後半に《プラネット》が関わった「OMSシネデリック」のシリーズなどを取り上げ、自主上映の活動とミニシアター文化との差異について論じる。

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In Germany restricts a big commercial projects in suburbs with low of city planning. This report describes about two real projects in Germany, the big shopping center CentrO in Oberhausen and a revitalisation of the inner city in Darmstadt. It is in favour of the restrict preposition of a big commercial projects in suburbs.

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