本稿は、魏晉南北朝時代の聽訟と録囚について、擔い手と場所を手がかりにその歴史的意義を考察したものである。による聽訟は、魏の明帝が新たな王朝の權威を確立すべく、洛陽の聽訟觀で行なったものを嚆矢とする。兩晉時代になると聽訟觀では專ら録囚が行なわれたが、依然として大權を象徴する重要な建物であることに變わりはなかった。南朝では、華林園でが聽訟を行なうことが劉宋初期から定例化していた。頻繁に聽訟を行なったには、いずれも帝權の強化を指向した點で共通していた。劉宋末から南齊にかけて、による聽訟の場は中堂・閲武堂に移ったが、これも君權の確立・強化を目指した結果であった。梁の武帝は漢代的な司法のあり方の復活を企てる傍ら、録囚を制度化し、法官や近臣に委ねようと試みた。一方、北魏では當初、漢人官僚が聽訟の實務一切を委ねられたが、洛陽遷都後は自らが冤訟を受理・裁決するようになった。南朝と對峙する中で、大權を握るの姿を誇示する必要が生まれたのであろう。聽訟のあり方は、北周から隋にかけて大きく變貌した。は宮城で聽政に勤め、聽訟もそこで行なわれたのである。北朝の録囚は、災異説により旱魃對策として行なわれた。この背景には漢化政策の進行がある。北周以後、録囚と旱魃の關連は希薄になり、隋では録囚が定例化された。による録囚は、大理寺からの報告に應じて聽政の場でなされた。

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本研究は、科学者ペン口ーズが発見したペン口ーズ・パターンを題材に、パターン・デザインのあらたな展開を模索したものである。本研究ではペン口ーズが提示した以外の組み合わせ条件に焦点をあてた。その際、まずは組み合わせ条件の全体像を把握し、分類化をこころみた。ペン口ーズ・パターンは"裏返しなし"が条件になっているが、本研究では"裏返しあり"の場合の組み合わせ条件も探ってみた。その結果、いくつかのユニークな組み合わせ条件を提示することができた。なかには"裏返しあり"でもペン口ーズ・パターンが成立する組み合わせ条件も含まれる。また前縞ではM.C.エッシャーが制作したエッシャー・パターンへの図形変換方法および作例を提示したが、本縞においても引き続きエッシャー・パターンへの図形変換をこころみた。本研究を通して、同テーマでさらなる研究が必要なことが確認できた。

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酎祭は漢代のが毎年八月に宗廟で挙行し、諸侯王と列侯(諸侯)が参列した儀礼である。本稿では酎祭の内容などの概要を把握するとともに、前漢前半期におけるその政治的意義と変遷とを考察する。酎祭は漢王朝創立期に秦制を引き継いで策定された。文帝期に諸侯が「酎金」を献上し「助祭」する規定が設けられて、の威信を帯びた黄金を媒介として、祭儀の挙行を通じてと諸侯との政治秩序を更新する儀礼となった。この政治秩序は、先秦時代の天子と「諸侯」のそれの延長に位置づけられる。景帝期に高祖と文帝の廟を尊んでその酎祭を親祭とし、諸侯の使者の参列を義務化したことで、二廟の酎祭の大祭としての威容が整った。また高級官僚の子弟を舞人とするの功績をかたどる舞楽の演奏が加わり、漢王朝の記憶を伝承し帰属意識を醸成する場となった。武帝期に列侯層の構成が変化し、周辺諸族との関係も変わる中で、酎祭も改訂されたと考えられる。

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how the five emperors in the Dynasty of Lascaris (1204-1261) succeeded to the throne is discussed here. The succession by the blood relation as Theodoros I, Theodoros II, John IV, and the succession by the marriage as John III, continued the family line of Lascaris. But a usurpation by Michael VIII has gone to ruin the family of Lascaris. The patriarch and the aristcracy in Nicaea supported the family line of the dynasty.

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THIS PAPER TRIES TO ELUCIDATE THE DEVELOPMENT PROCESS OF IMPERIAL VILLA OF “BISHU SHANZHUANG” AND THE NEARBY CITY OF “CHENG DE” AND THE RESORT STYLE OF THE EMPIRE IN QING DYNASTY, BASED ON SEVERAL HISTORICAL RECORDS OF QING DYNASTY AND RELATED MAPS AND PLANS THE ANALYSES WAS CONDUCTED. THE FINDINGS ARE AS FOLLOWS:1)SEVERAL REASONS OF CONSTRUCTION OF THE VILLA ARE DEROIVED AS CONILATION OF MINOLITY TRIBES, NEEDS FOR THE CHANGE OF AIR. ESCAPE FROM INFECTIONS, ETC. 2)EVIDENCE OF REFLETION OF IMPERIAL CONCEPTS ON THE LOCATION AND DESIGN OF THE VILLA IS REVEALED. 3)VALIOUS ACTIVITIES ENJOYED BY EMPIRES ARE DERIVED AND CLARIFIED. 4)THE PROCESS ALONG WHICH “CHENG DE” CITY HAS DEVELOPED IS CLARIFIED AS A TYPICAL PROCESS OF RESORT CITY.

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During the years 1995-1996, the Yuangzhou Archaeological Excavations in China, funded by Japan Ministry of Education Grant-in-Aid for International Scientific Research, was a Joint Project by Japan and China.
During 1995, we discovered the Tomb of Shi Daoluo who lived during Tang dynasty, and was buried in 658 A. D. A Byzantine gold coin (Justin II, 565-578 A. D.) was discovered.
During 1996, the tomb of the Northern Zhou dynasty prime minister Tian Hong was discovered, who died and was buried in 575 A. D.
Five Byzantine gold coins: one Leo I, the Thracian (457-474 A. D.) coin, one Justin I (518-527 A. D.) coin, two Justinian I, co-regent (527 A. D.) coins, and one Justinian I, the Great (527-565 A. D.) coin were found.
This thesis 1) describes in detail and lists Byzantine gold coins excavated in China from 1914 to the present, including the coins from the Tomb of Shi Daoluo and from the Tomb of Tian Hong, 2) considers the background of cultural and economic relations between China and the West.

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The Christian kingdom of northern Ethiopia lost almost half of her territory to the Oromo during the second half of the sixteenth century. The Zenahu lä-Galla (History of the Galla) written by Bahrey in 1593 is the most important work on this “Oromo Migration.” In the same period as the Zenahu lä-Galla, the chronicle of Emperor Särsä Dengel (r. 1563-97) was also written. This chronicle is one of the “Royal Chronicles” which constitute the nucleus of the historiography in this region. In the present paper, the author considers a characteristic of the historiography of northern Ethiopia during the second half of the Solomonic Period (1540-1769), by examining why Bahrey had to defend his writing of the Zenahu lä-Galla and why the authors of the “Royal Chronicles” spent so many pages on the emperors' victories.
The conclusions are as follows.
1. Bahrey wrote the Zenahu lä-Galla to assert that the Oromo often defeated Christian armies because Oromo social institutions and customs were suited for warfare. On the other hand, the intellectuals thought that historical accounts should be composed in order to praise the deeds of “Good Christians.” There-fore Bahrey justified his writing about the history of the Oromo, who were non-christians, by citing the history of the famous Coptic historian al-Makin, which spent many pages on Muslims' history.
2. The author of the chronicle of Särsä Dengel criticized al-Makin's work and did not describe in detail the damage caused by the Oromo, because his purpose was to reveal the miracles of God which he found in Emperor's deeds, especially his military successes. The authors of the “Royal Chronicles” during the seventeenth and eighteenth centuries inherited this policy.
The impact of the “Oromo Migration” produced the Zenahu lä-Galla. However, its impact was transient. Defending Christianity continued to be a characteristic of the historiography of northern Ethiopia throughout the second half of the Solomonic Period.

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研究課題「グエン朝・太廟・隆徳殿の修復計画―ベトナムの文化遺産（建造物）の保存に関する技術移転の確立と国際協力」を実施している。その調査の一環として，グエン朝家具の実測調査を行なったのでその結果を報告する。王宮内の南東部，太廟垣内に位置する太祖廟および肇祖廟およびの家具を調査した。肇祖廟には歴代のの霊が奉られ，その調度品の配置は，廟の奥から祭壇・玉座・机・ベッド・供物台・玉座・供物台の順に配置されている。祭壇や玉座には，の権威を象徴すべく，多くの極めて精巧で緻密なレリーフ (5本爪の龍)や象嵌・螺鈿が施されている。今回の調査で一つの机の接合部の詳細を実測し復元した。机の甲板の高さは，立位の姿勢で礼拝するため比較的高い寸法（W1150,D600,H950)であり，祭壇置きや供物台など，さまざまな用途で使用されていた。今回の調査を通して，グエン朝期に製作された家具は，中国の影響を受け，の玉座に見られる精巧な装飾はその時代の最先端の技術が駆使されたと考えられる。

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