小論は,考古学的物質文化の変化について行われ得る説明/理解に関する論考を展開する。その際,直接的観察が不可能な心的現象ではなく,社会現象として直接的観察可能な最小の基本単位としてのコミュニケーションと,その物質的痕跡に観察・記述の焦点を置き,コミュニケーションの容態とその「環境」=世界との共変動を,物質文化変化の理解/説明の検証可能な因果的モデル化の軸とした。このようにして提示されたモデルの運用性を,弥生III～IV期の北部九州におこった一般層の甕棺墓地の空間構造の変化の分析を通じて確かめた。そして,その結果を踏まえ,考古学的物質文化の変化に関する既存の研究枠組みについて,批判的検討を行った。そして,弥生時代III～IV期の北部九州におこった一般層の甕棺墓地の空間構造の変化は,共/協同性をテーマとする葬送コミュニケーションから,個別的系譜関係の確認をテーマとする葬送コミュニケーションへの変化の結果として理解することが可能なこと,また,このようなコミュニケーションの容態の変化が,その他の社会システムの変化に若干遅れることを示し,葬送コミュニケーションという儀礼的コミュニケーションのシステムとしての自律性がこの事態に反映していることを示唆した。結論として,社会的コミュニケーションの容態の分析を軸としたアプローチによって,社会を構成するさまざまな要素間の共変動を偏りなく理解・説明することが可能であることを論じた。

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1895(明治28)年の"鳥居龍蔵第1回南満州地域踏査"は,支石墓研究の幕開けである。鳥居氏は,析木城の「姑嫂石」という「石室」をヨーロッパでいう"ドルメン"とみなした。現在の卓子形(式),北方式支石墓である。さらに,後年に鳥居氏は朝鮮半島にも踏査をひろげ,現在南方式とも分類される碁盤形の支石墓を認めた。鳥居氏は,卓子形と碁盤形二種の存在と分布の違いを指摘し,そして碁盤形を古式と考えた。一系一統論による支石墓研究は,ここに始まる。以後これは,1960年代末から有光教一,甲元眞之,石光濬氏等の一つの母体から複数の形が生まれると考える一系多統論による研究が提示されるまでの枠組みである。しかし,一系一統論による支石墓研究は,終焉していない。
筆者は,遼東地域の積石墓,土器あるいは青銅器の資料をとおして得た知見をふまえ,朝鮮・韓半島地域では同型の磨製石剣が複数の形態の支石墓に副葬されることから,伝統的研究法に疑問を説いた。それは,卓子形は始めから卓子形であり,南方式・碁盤形は元をたどれば遼東半島地域の積石墓にまで遡れるとの指摘であり,"〓石墓"と名付けた。
本文は,卓子形(式)・北方式支石墓を"支石墓"とする。支石墓は,左右の支石に対し,後支石の位置が分類の要であると考え,後支石を左右支石の小口外側に置く小関屯型と,小口内側に置く興隆型とに分けた。両者は,各々に付加要素を持つ支石墓があり,原型・古式の支石墓の推定,そして複数の形態が並行して作られている可能性の変遷と年代について述べてある。支石墓は,構造を共通にして遼寧省,吉林省,朝鮮・韓半島地域の複数の文化の中で作られたと考えられ,地域分離での論議は適切ではないと考える。共通の文化・社会が存在すると考えるのではなく,共通の原型を持ちながら幾つかの地域文化に作られ,固有化の変遷が示されていると考察した。

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From the Deilaman distinct and the Halimehjan distinct of northern Iran. Distinctive Parthian pottery has been excavated. For that reason, it has been thought that the southwest Caspian coast, which contains these two areas, in this period, was very isolated and peculiar. But this kind of pottery did not find in the other areas of the Southwest Caspian coast by the recent investigation. Furthermore, other kinds of pottery, which reveal a relationship with other regions, has been excavated and prospected from these areas.
 This paper re-exaines the regional variability of the pottery of the southwest Caspian coast and the position of this region, especially that of the Deilaman distinct taking into account new and unpublished material. As a result, it is shown that, at least in Iron Age IV, the Deilaman distinct shared some part of its material culture with other areas including the political center. Also in this region, each neightoring areas shared some fine ware. Probably because of this situation, the fine ware itself was diverse. Then, in the Parthian period, a distinctive, very local pottery assemblage emerged. It is important to note that this assemblage was more limited in period and region, and at the same time, the regional variation in the pottery was more complex and fluid than was previously assumed. One can say that such pottery distribution is characteristic of the southwest Caspian coast in this period.

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縄文時代中期加曽利E式期の遺跡から出土する深鉢形土器の大きさを口縁部直径を指標として集計し、通時的な傾向を把握したのちに、時期や遺跡の規模・立地で分け、比較した。その結果、黒目川流域を中心とした限られた範囲ではあるが、土器の大きさがその遺跡の規模や立地と関連性がみられる場合があり、集落研究の新たな指標の一つとなりうることを示した。

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In this paper the writers deal with the method and technique for providing a more accurate representation of the body size composition of Jomon shell-midden fish. The specimens analysed here are Acanthopagrus schlegeli (black sea bream) obtained during 1971's excavation of Kamitakatsu shell-midden, Ibaragi Pref. The size frequency distribution of black sea bream premaxillary from the same units, but one derived from laboratory analysis of core samples and another recovered in the trench, were compared (Fig. 2 and Table 1) and, in the former, there occurred a considerable amount of small size specimens of black sea bream which had been missed in the trench. The result shows that the application of core sampling and wet-screening technique furnishes more reliable data on the representation of the body size composition in any prehistoric fishes.

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