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クエリ検索: "金田晉"
25件中 1-20の結果を表示しています
  • 新田 博衛
    美学
    1985年 36 巻 1 号 68-72
    発行日: 1985/06/30
    公開日: 2017/05/22
    ジャーナル フリー
  • 哲学研究連絡委員会の活動から
    渡邊 二郎
    学術の動向
    2003年 8 巻 8 号 96-97
    発行日: 2003/08/01
    公開日: 2009/12/21
    ジャーナル フリー
  • (日本映像学会第5回大会研究発表)
    伊奈 新祐
    季刊映像
    1980年 16 巻 28-31,74
    発行日: 1980/03/15
    公開日: 2019/07/29
    ジャーナル フリー

      This work “WAVELENGTH” belongs to what P. Adams Sitney has called the Structural Film. The purpose of this study is to obtain some clues in examining the Structural Film. First of all, in this paper, I briefly summarized the Structural Film with reference to an article titled “Theory and Definition of Structural/Materialist Film” by Peter Gidal.

      And then, in order to make a concrete analysis of this work, I especially paid attention to two phenomenological notions: the notion of the ‘horizon’ and the notion of ‘Medialer Akt’ in image-consciousness. Moreover, according to Snow’s statements or in comparison with Vermeer’s works, it has become apparent that Snow had created a special analogue for the experience of time in his work. In conclusion, I believe that to see this kind of film is to become aware of the system of consciousness and to recognize the dynamism of perception in seeing.

  • ―作品『FOUR SEASONS TREE』を通して―
    一鍬田 徹
    美術教育学研究
    2017年 49 巻 1 号 329-336
    発行日: 2017年
    公開日: 2018/03/31
    ジャーナル フリー

    ホスピタルアートに関わる研究は,近年,様々なアプローチで取り組まれるようになってきた。現状ではまだそれが一般的になっているとは言いがたいが,先進的な病院における実践例も報告されている。これはアートによる癒しの効果が,より注目されるようになってきたことに他ならない。その背景には時代が進むにつれて,機能や効率だけではない医療のあり方が問われるようになってきたことがあり,超高齢化社会が進む現代日本にとっても喫緊の課題の一つである。この状況の中で,本論は筆者自身が制作者として取り組んだホスピタルアートの実践(屋外での立体作品制作)に対して,医師・薬剤師・看護師・事務職員・業者・患者等に依頼したアンケート調査の結果に基づき,作品の制作過程や意図と,その受容を検証し,そこから明らかになる成果と課題をもとに,病院におけるアートのあり方について,一つの考察を試みるものである。

  • 金田 晉
    美学
    1999年 50 巻 2 号 1-12
    発行日: 1999/09/30
    公開日: 2017/05/22
    ジャーナル フリー
    Das Bild heisst etymologisch ein stofflich gebildetes Werk, wenn es auch in der heutigen Wendung vielmehr mit innerem Bild (mental image) bekannt ist. Diese Arbeit zielt darauf im Feld der visuellen Gebilde, die Logik des Bildes im Kontrast zu der der Sprache zu stiften. Das Bild hat in unserem Jahrhundert von vielen Phanomenologen, Husserl, R. Ingarden, E. Fink, J.-P. Sartre, M. Merleau-Ponty, erfolgreich diskutiert gewesen. Der Verfasser hat auch mit der Asthetik der Bilder auf dem Grund der phanomenologischen Bilddiskussionen beschaftigt gewesen. Diese Arbeit behandelt erstens das Imaginare von Sartre, der das Bild nicht als Inhalt des Bewusstseins, sondern als eine andere Bewusstseinsweise neben der Wahrnehmung aufgriff, aber die Eigengesetzlichkeit des Bildes im Unterschied zur Phantasie versehens aufklaren konnte. Zweitens behandelt die Arbeit das leibliche Denken von Merleau-Ponty, der den apriori Dualismus von Wahrnehmung oder Bild (Phantasie) kritisierte und die Dynamik des Bildes auf dem Grund von "schema corporel" diesseits der Gegenuberstellung beider Bewusstseinsweise aufklarte. Seit den '80 Jahrzehnten ist uber "ikonische Wendung" oder "imagic turn" im Kontrast zu "linguistic turn" gesagt. Drittens behandelt diese Arbeit die verschiedenartigen Versuche der Beschreibungsmethode der bildlichen Kunstwerke von F. Fellmann, G. Boehm, M. Imdahl, die eine eigene Logik mit der Simultaneitat der bildlichen Darstellungen, im Unterschied zur Sukzessionitat der Beschreibung durch die Sprache aufgesucht haben.
  • -初心者の倒立練習に関して-
    佐藤 徹
    スポーツ運動学研究
    2002年 15 巻 25-36
    発行日: 2002/11/26
    公開日: 2020/05/08
    ジャーナル フリー

     Diese kleine Arbeit ist eine Fallstudie, in der sowohl die Kinästhese eines Lernenden als auch die Erfassungsmöglichkeit des Lehrenden untersucht wurde.

     Die Kinästhese im Husserlschen Sinne istdie“unteilbare Verbindung der Bewegung und Empfindung” oder “Wahrnehmung als Bewegung”. Dies ist nämlich ein Bewusstsein über die Verfügbarkeit des eigenes Leibes, wie z.B. “Ich kann tun.” oder “Ich kann mich bewegen.”

     Der Kasus wurde von einem Unterricht des Gerätturnens an einer pädagogischen Hochschule herausgenommen. Es handeltsich dabeium eine Anfängerin des Handstandes.

     Durch diesen Präzedenzfall wurde geklärt, dass eine bewegunsstrukturell ähnliche Vorübung, die aufgrund der Kinästhese des erfahrenen Experten gewählt wurde, nicht immer ein kinästhetisch passendes Analogon für jede Lernenden ist, dass deshalb die persönliche Kinästhese jedes einzelnen Lernenden als individuell erfasst werden muss, dass bei der Auswahl der Vorübungen die kinästhetischen Beziehungen besonders berücksichtigt werden sollen, und dass sich der Lehrer ein Einsichtsvermögen in die Kinästhese des Schülers trainieren muss, usw.

     Unerlässlich ist das sorgfältige Beobachten des Bewegungsablaufes des Schülers, um diese Akte als Fachlehrer des Sports gut weiter zu entwickeln. Dieses Bewegungssehen bedeutet die transjektive und mitvollziehende Beobachtung durch die virtuelle Selbstbewegung, deren Begriff von Kaneko entwickelt wurde.

     Von dem Sportlehrer wird eine ständige Verbesserung seiner Kompetenz, die Kinästhese als System der Vermöglichkeit im Sinne von Husserl treffend zu erfassen, gefordert.

  • 加藤 好武, 浜崎 忠雄
    日本土壌肥料学雑誌
    1996年 67 巻 5 号 533-535
    発行日: 1996/10/05
    公開日: 2017/06/28
    ジャーナル フリー
  • 小崎 隆, 浜崎 忠雄, 平井 英明, 安西 徹郎
    日本土壌肥料学雑誌
    1996年 67 巻 5 号 526-533
    発行日: 1996/10/05
    公開日: 2017/06/28
    ジャーナル フリー
  • 栗川 直子
    日本感性工学会論文誌
    2014年 13 巻 2 号 411-417
    発行日: 2014年
    公開日: 2014/04/30
    ジャーナル フリー
    According to previous studies, highly understandable painting is generally associated with favorable evaluations. This study investigated the contribution of understandability to the combination effect of painting and frame. Using eight combinations, the degrees of harmony and impression (evaluation, activity) were rated. It was found that when a highly understandable painting was combined with a regular and symmetrical frame, the degree of harmony and evaluation were higher than if the painting was combined with an irregular and complex frame. In contrast, a poorly understandable painting harmonized with both types of frames and their evaluation only slightly differed. The results indicated that the aesthetic appreciation of art is affected by the frame and that a highly understandable painting is harmonized only in a regular and symmetrical frame that does not impinge on the prototypicality of the painting.
  • タンザニア・ザンジバルの「真っ赤なキス・マサイ」を事例に
    井上 真悠子
    アフリカ研究
    2010年 2010 巻 76 号 17-30
    発行日: 2010/03/31
    公開日: 2013/10/20
    ジャーナル フリー
    東アフリカ・タンザニアの島嶼部ザンジバルには,1980年代から始まった観光化にともない,多くの若者がタンザニア本土部からみやげ物業に従事するために渡ってきている。現在ザンジバルにおいてみやげ物用の絵を描いている画家の多くも,本土部から移動してきた者たちである。これまで,非西洋地域におけるみやげ物芸術に関する研究では,主な消費者である西洋諸国とのかかわりや,観光文化としての文化の再創造といった視点からの研究蓄積がある。しかし,観光化する現代アフリカ社会に生きる人々がどのように技術を共有しながら主体的に観光文化としてのみやげ物を生み出しているのか,その内発的なプロセスは等閑視されがちであった。本稿では,みやげ物絵画をつくる人たちの実践に焦点を当て,特にザンジバルにおける真っ赤な「キス・マサイ」という新しいみやげ物絵画の技法・スタイルの創出と模倣のプロセスに注目する。そして,グローバル化・観光化のなかに生きる人々がどのようにしてつながり,技術を伝達し,新たなみやげ物絵画のスタイルを創り出しているのか,その内発的な創出・拡散の動態を解明することを目的とする。
  • 奥津 聖
    美学
    1978年 29 巻 1 号 11-23
    発行日: 1978/06/30
    公開日: 2017/05/22
    ジャーナル フリー
    In der Poetik des Aristoteles wird η〓ο〓 als ein Teil der Tragodie nur eine sekundare Stellung eingeraumt. Daher wird die Tatigkeit des η〓ο〓 innerhalb der aristotelischen Tragodienlehre nicht so hoch geschatzt wie die der μυ〓ο〓-πραξι〓 Struktur. Nach [table] Aristoteles bezeichnet der Begriff η〓ο〓 im weiteren Sinne einen Bereich menschlichen Wesens, der einer Beurteilung (κρινειν) unterliegt, d. h. die Wesensart des Menschen oder die Seinsverfassung des Seienden in der Welt (Polis). Auf Grund von dieser eigentliche aristtelische Bedeutung des Wortes versuchen wir die Tatigkeit des η〓ο〓 als einen Anlass zur asthetische Beurteilung der Tragodie nachzuprufen. Die Steigerung zur schone Mimesis wird in drei Stufen vollgebracht, also schematisiere ich den Schluss der Untersuchung (s. Figur). Der eigentliche Gegensatz steht in der Unterschied zwischen (1) und (3). Er besteht aber weder zwischen Wirklichkeit und Idealitat noch zwischen Wahrheit und Schonheit, sondern in der Doppelseitigkeit innerhalb der Wirklichkeit oder der Wahrheit.
  • 懐疑と美的中立変様との比較を通して
    塩川 千夏
    哲学
    1998年 1998 巻 49 号 249-258
    発行日: 1998/05/01
    公開日: 2010/01/20
    ジャーナル フリー
    Die Operation ‹Epochè› in der transzendentalen Reduktion Husserls wird manchmal kritisiert, aber sie spielt eine wichtige Rolle für die Thematisierung der transzendentalen Sinnessphäre. In diesem Aufsatz wird die Epoché als eine spezifische Modifikation der Glaubensmodalität ausgelegt um ihre Funktion zu erforschen. Dies schließt eine phänomenologische Analyse der Epoché selbst ein.
    Die Epoché zeigt uns eine neuartige Reflexion durch die Spaltung der Interesses auf die seienden Gegenstände und auf ihre Erscheinungsweisen. Es gibt auch andere Einstellungen mit ähnlichen Strukturen wie die Epoché, nähmlich die skeptische Einstellung und die ästheische. Doch wird bei der Epoché das Interesse sehr rein und umfassend auf die Erscheinungsweise gelenkt. Diese Untersuchung erötert die positive Motivation wie die Problematik solcher Einstellung.
  • 香西 克彦
    日本建築学会計画系論文集
    2003年 68 巻 570 号 141-146
    発行日: 2003/08/30
    公開日: 2017/02/09
    ジャーナル フリー
    In this paper, the universal definition of Mado is tried to be fixed regardless of any climatic differences. Universal definition cannot be fixed in the way of functionalism nor formalism, but it should be in the course of existentialism and ontology. The problem is the meanings which human beings living with Mado in reality experience phenomenally. Japanese short poems (Haiku) depicting experienced Mado are studied in comparison with some reviewers on Mado. In conclusion, regardless of practical differences by reviewers, the definition of Mado should be fixed in the topos. Mado is the very human topos experienced as the boundary of inside and outside.
  • 波多野 隆介, 長谷川 周一, 粕渕 辰昭
    日本土壌肥料学雑誌
    1996年 67 巻 5 号 465-470
    発行日: 1996/10/05
    公開日: 2017/06/28
    ジャーナル フリー
  • 佐々木 健一
    美学
    2001年 52 巻 3 号 90-98
    発行日: 2001/12/31
    公開日: 2017/05/22
    ジャーナル フリー
  • 鈴木 幹雄
    美術教育学:美術科教育学会誌
    1999年 20 巻 197-207
    発行日: 1999/03/31
    公開日: 2017/06/12
    ジャーナル フリー
  • 金田 吉弘
    日本土壌肥料学雑誌
    2018年 89 巻 6 号 515-521
    発行日: 2018/12/25
    公開日: 2018/12/15
    ジャーナル フリー
  • 井面 信行
    美学
    1993年 44 巻 1 号 36-46
    発行日: 1993/06/30
    公開日: 2017/05/22
    ジャーナル フリー
    Die Interpretation der Malerei beginnt mit dem Sehen. Das Sehen, nach Max Imdahl, der "Ikonik", vertrat besteht aus zwei Modalitaten-"das wiedererkennende Sehen" und "das sehende Sehen". Nicht durch das wiedererkennende Sehen, sondern durch das sehende Sehen wird die der bildenden Kunst eigene Erfahrung geoffnet. Wahrend das wiedererkennende Sehen die Sachwirklichkeit in der Malerei sieht, sieht das sehende Sehen die Ausdruckswirklichkeit in derselben. Bei dem Portrat gilt die Sachwirklichkeit fur die Figur als solche, die Ausdruckswirklichkeit fur die Figurenerscheinung. Jene soll "Gebilde" genannt werden, diese soll "Bild" genannt werden. "Bild" ist die optisch autonome, immanent geregelte Struktur der Malerei. Deshalb wird die der Malerei eigene Erfahrung nur im "Bild" ausgefuhrt. "Bild" ist mit "dem sehenden Sehen" untrennbar verbunden. Denn "Bild" reflektiert nichts, was stetig besteht und ausserhalb des Bildes fixiert ist. Daher bedeutet "Bild" eine neue Wirklichkeit, die nur durch die Malerei realisiert werden kann. Was Picassos <<Bildnis D. H. Kahnweiler>> betrifft, gilt sein gegenstandsfreies Facettensystem als "Bild". Dieses Facettensystem erlangt die Bildstruktur, die durch die sprachliche Reprasentation unerreichbar ist. Jedoch muss "Bild" von der Sprache beschrieben sein. Demnach geht es der kunstgeschichtlichen Interpretation um die neuen Fragen nach dem Verhaltnis zwischen Bild und Sprache.
  • 佐藤 徹
    スポーツ運動学研究
    2001年 14 巻 15-25
    発行日: 2001/11/19
    公開日: 2020/05/08
    ジャーナル フリー

     Niemand erhebt gegen die Notwendigkeit der Bewegungsbeobachtung im motorischen Lernen oder im Lehren sportlicher Bewegungen einen Einwand. Vor allem für Sporttrainer oder -lehrer, die sich direkt mit dem Sporttraining oder Unterrichten beschäftigen, mögliche Bewegungsfehler zu identifizieren, interpretieren und korrigieren, ist die Beobachtungsfähigkeit eine unentbehrliche Kompetenz, und sie muss deshalb systematisch aus- und weitergebildet werden. Trotz der großen Bedeutung gibt es bisher nur ganz wenige Forschungen über die Methodik zur Ausbildung des Beobachtungsvermögens der Bewegung.

     Bei dieser Arbeit wurden einige experimentelle Untersuchungen mit 49 Sportstudenten durchgeführt, um fundamentale Kenntnisse für den Aufbau einer erfolgreichen Methodik des Beobachtungstraining zu erwerben.

     Die Übung“Sprung vorwärts und Abrollen auf die Matte”wurde dabei als Beobachtungsobjekt gewählt. Das Verfahren ist wie folgt;

    1.Vorübungen und Erklärung der Bewegungstechnik

     Zwei typische Beispiele des Abrollens, nämlich das eine mit Fertigkeit und das andere mit Fehler, wurden durch Medien, ausschließlich mit Hilfe von Videoaufzeichnungen, den Probanden dargeboten. Sie bekommen zwei Aufgaben, 1)die Körperhaltung während des Ablaufes zu zeichnen und 2)die Bewegungsmerkmale verbal zu beschreiben.

     Außerdem wurde die Bewegungstechnik des Abrollens durch Wiedergabe dieser gleichen Videobilder im Zeitlupentempo oder Stillstand erläutert.

    2.Hauptexperiment

     6 Variationen in verschiedenen Leistungsniveaus des Abrollens wurden mit normalem Tempo abgespielt. Die Versuchspersonen bewältigten die gleichen Aufgaben wiebei der Vorübung.

     Aus den Untersuchungen kristallisiert sich eine klare Neigung in der Beobachtung von den Probanden heraus, und zwar wurde“die Bewertung über den ganzen Ablauf nicht unter dem Gesichtspunkt von Sicherheit oder Flüssigkeit des Rollens vorwärts abgegeben, sondern nur von der Körperhaltung in der Flugphase.”Das bedeutet, dass die Aufmerksamkeit der Beobachtungsanfänger nicht auf die Bewegungsweise des Rollens konzentriert wird, obwohl auf die Wichtigkeit dieser Phase im voraus bei der Vorübung hingewiesen worden war, sondern einfach nur auf auffallende unwesentliche Bewegungsteile.

     Solcher Unterschied der Blickpunkte zwischen Lehrer und Schülern kann als Grundfehler das Beobachtungstraining hindern. Es muss deshalb darüber interpretiert werden, wodurch solche Verschiedenheit entsteht.

     Bei dieser Arbeit wurde in Bezug auf den Grund der Entstehung des Blickunterschiedes mit Hilfe des Begriffes“Gemeinsamkeit der Figur und Grund in der Wahrnehmung zwischen Lehrendem und Lernenden”diskutiert.

  • ―審判の機械化とスタジアムのメディア化―
    釜崎 太, 田井 健太郎, 上林 功, 樋口 聡
    体育・スポーツ哲学研究
    2021年 43 巻 2 号 137-146
    発行日: 2021年
    公開日: 2022/03/01
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