難しい漢字や言葉は使わない，常識ある大人なら誰でも読めるわかりやすい記事――。共同通信と全国の加盟新聞社向けの新聞記事の書き方の手引である『記者ハンドブック』は，やさしくわかりやすい文章のための用字用語集としてマスコミ以外でも幅広く使われている。1956年の初版から60年，義務教育の課程と重なる国の国語施策をベースに手直しを加え，言葉の意味や表記の変化には少し遅れてついていく姿勢で改訂を重ねてきた。本稿は戦後の書き言葉の大きな変化の中，記者ハンドブックの基礎ができるまでの過程を振り返るとともに，最近の事例として2010年（第12版）と2016年（第13版）の改訂を取り上げ，常用漢字表改定への対応やインターネットの横書きに対応した数字表記変更などを紹介する。

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The author has argued cultures of commonality from various point of view. The study of culture in peoples' life is possible to approach from various point of view. In this study, "torimonocho" (torimonocho stories Edo-era) is the material to use to prove the origin of popular arts, because the stories provides excellent subjects for a social psychological research. The author has analyzed stones and summarized many "torimonocho" into several chapters followed. First, the historical and social factors were discussed. Next, the relations to the modern detective stories, to the adventure novels and other kinds of fictions. Then, the relation to characteristics of the Edo-era and to the story composition. Moreover, the popularization of "torimonocho" in it's early day was discussed.

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『吾輩は猫である』の作家、夏目漱石（1867-1916）は唯一の美術展覧会評『文展と芸術』（1912年）の冒頭に「芸術は自己の表現に始つて、自己の表現に終るものである」という言葉を書いた。漱石はその頃から官設公募展覧会「文展」に落選した画家には寛容な態度を示し、欧米留学から帰国した画家たちの作品には厳格な眼差しをむけている。 京都で洋画を学んだ安井曾太郎（1888-1955）はパリ留学（1907-1914）でセザンヌ、エル・グレコなどの影響を受け第1次世界大戦勃発のため1914年帰国、翌1915年の第２回二科展「特別陳列」（個展）で留学の成果を発表した。漱石はフランスのヴェトゥイユで安井の描いた風景画《麓の町》を購入、自宅（漱石山房）の客間に飾った。《麓の町》は晩年の漱石の机からみえる客間の正面にあり、客間には彼の私的な文芸サークル「木曜会」の若者が集った。本稿では、漱石と木曜会の津田青楓、小宮豊隆の安井への支援、また「特別陳列」の準備とその反響を紹介する。

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