本研究では，海外版旅行ガイドブック（ ）と旅行口コミサイト（tripadvisor）を対象に，その言語内容を解析し，有用な計画情報を抽出する手法を示した．その結果，ガイドブックにおいては，宿泊施設紹介ページの影響が大きく，観光地へのアクセス情報が豊富である一方，形容詞は少ないことが示された．口コミにおいては，買物，食，アニメ・ゲーム関連語が多く，観光客がこれらの内容に対して関心を持っていることが示唆された．さらに，旅行ガイドブックと口コミの観光地ごとの傾向には類似性があることがわかった．観光地ごとにみてみると，"temple"はAsakusa，"maid"と"anime"はAkihabara，"tuna_auction"はGinza-Tsukijiといったように，各観光地のイメージの特徴を抽出することができた．また，Akihabaraに関しては，ガイドブックと口コミのプロットの間にやや距離があることから，ガイドブックに記載されている情報とは異なる特徴を観光客はイメージしているものと推察された．

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Effective measures for increasing visitors from China are expected with the globalization in Japan. However, the economic and political exchanges between the both countries had been temporarily on pause after the issue of Senkakus. The possibility of export expansion of Japanese traditional craft goods and food culture is investigated in this study. China is considered as a main exporting country of Japan. The increasing measure of visitors from China is primarily important. The purpose of this study is to vitalize Japanese tourism industry according to tourism exchange with China, especially in the countryside. It is thought that the omotenashi (Japanese traditional hospitality) plays an important role for the measure. The experiences of purchasing souvenir and a kaiseki meal were carried out for Chinese students and questionnaire study (including hearing investigation) was implemented in Kanazawa area of Hokuriku District in Japan. As a result, they showed a strong interest in the experience and indicated the high possibility for distribution and branch shop in China. They experienced craft-goods using gold leaf and kaiseki meal as traditional Japanese culture at a city hotel in the area. Subjects are thirteen Chinese students living in Kanazawa City. There is an opinion that the price is high for the souvenirs and the meal. As for the result, it is necessary to construct a strategy focusing on a target customer. In this study, only the Chinese students were adopted as subjects. It is, however, mainly influenced by Chinese economic conditions.

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The Day forest, containing one of the only two relic forested areas of Djibouti is disappearing at an alarming rate mainly due to a combination of man-induced degradation and climatic condition. We investigate the forest cover dynamics changes in Day forest by using multi-spectral temporal satellite imagery series (from 1990 to 2016). The research was conducted by two approaches that employ different method to assess dynamics changes. First, we proceed with image differencing procedure of NDVI of different dates in order to quantify the overall vegetation change that occurred throughout time. Then, differences between the NDVI are classified as either forest gain or forest loss. Finally, we compared the resulted classified forest dynamics changes against the post classification comparison method. The results of both methods indicated a drastic decrease in the forested area Since 1990 to 2016. From 15 km² (NDVI differencing) and 28 km² (post classification) in 1990 to 204 km². (NDVI differencing) and 216 km² (post classification) in 2016. The recent climatic changes (period of drought since 1999) and the anthropogenic activities in the area are the main resean why such regression is observed.

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　ドミニカ共和国はカリブ海諸国の中で、 年間約3百万人の観光客を受け入れる観光大国である。 観光産業とフ リーゾーン輸出産業によって伝統的なモノカルチャー型経済から脱却することを試みている。 特に、 30億ドルに 達する観光収入は外貨獲得の稼ぎ頭となっている。 　植民地時代の遺産や数々のビーチリゾート等の豊かな観光資源に恵まれており、欧米から多くの観光客を惹き つけている。 しかし、 日本とは古くから外交関係を結び、最大の被援助国でありながら、受け入れ日本人観光客 数は全体の0.1%でしかない。 ドミニカ共和国政府の日本市場における宣伝不足が大きな阻害要因である。 今後、 日本の観光客が目的地に同国を選択する上で、 促進用航空運賃の導入やアクセスの改善、 現地受け入れ態勢の転 換等を行い、 まずはハネムーン客を主な対象とした市場開発が必要である。

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　キューバはアメリカの40年以上にわたる経済制裁が続く中で、ソ連の崩壊による経済的混乱から立ち直りを図っている。経済危機を克服するために、従来からの砂糖産業のモノカルチャーから脱却して、観光産業の振興に転換しつつある。外資導入によりインフラ建設を促進し、外人観光客を誘致することによる外貨獲得を目的としている。しかし、観光産業優先の背後には、ドル所得者とペソ所得者との所得格差、他産業間との軋み等、平等社会の亀裂が生まれている。 　経済制裁及び渡航禁止の緩和（或いは撤廃）が観光客の増大に結びつくことは大いに期待されるところであるが、観光立国を目指すうえでは、サービス面における人的資源の確保と質的向上が喫緊の課題である。豊富な観光資源と独特な民俗文化が融合したキューバの唯一性が魅力と不思議を多くの観光客に感じさせる。

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Providers and recipients of Maasai representations continue to rely on stereotypes, such as “wild,” “primitive,” “traditional,” “brave,” “beautiful,” “tall and slender,” “physically powerful,” and “excellent jumpers.” The Maasai are aware of these stereotypes and sometimes perform accordingly. This paper addresses the ways in which scholars and local people can share in the fruits of academic endeavors with respect not only to the accessibility of the work but also to the significance of the information. I argue that the significance of information shared by scholars and local people always differs according to the context of each recipient. Thus, careful attention must be paid to the context in which shared information is interpreted and to the nature of the interpretations. I clarify the experience of Maasai representations by the Maasai people and examine the significance that these representations hold for this group.

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