社会の中に，生活に困っている人がおり，その人を援助する必要があ
るとして，私的な援助あるいは宗教的な慈善ではなく，なぜ， どのような
根拠で，国の責任で扶助することが要請されるのだろうか。本報告の目的
は，分配的正義の理論を参照しつつ，公的扶助の正当性をめぐる論拠を探
り当てること，より具体的には，フライシャッカーの批判を手がかりに，
ロールズ正義論とセンの潜在能力アプローチの射程を確認することにあ
る。個々人の必要に応じた格差的な資源分配を，無条件に，十分になすこ
とが，なぜ， どのような論拠で正当化されるのか， この間いに関する本稿
の暫定的な結論は，ロールズの「何人も，他の人々の助けにならないかぎ
り・・・，本人の功績とは無関係な偶然性から便益を受けてはならない」
という命題を，アリストテレスの拡大解釈に基づく「リスクの前での対称
性」，「広義の責任概念」，「広義の貢献概念」などで補助した上で，センの
福祉的自由への権利という考え方で補おうというものである。後者は，個
人の利益(interest) と意思(will)の尊重というきわめてオーソドックスな，
けれども両立困難な近代の概念を具体化しようという試みである。
