スポーツ史研究
Online ISSN : 2189-9665
Print ISSN : 0915-1273
24 巻
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  • 原稿種別: 表紙
    2011 年 24 巻 p. Cover1-
    発行日: 2011/03/31
    公開日: 2017/03/18
    ジャーナル フリー
  • 菅井 京子
    原稿種別: 本文
    2011 年 24 巻 p. 1-14
    発行日: 2011/03/31
    公開日: 2017/03/18
    ジャーナル フリー
    Nachdem J. C. GuthsMuths und F. L. Jahn in den deutschen Leibesubungen eine dominante Rolle gespielt hatten, versuchte A. Spiess Mitte des 19. Jahrhunderts mit der Einfuhrung der Leibesubungen an den Schulen, die spater von A. Maul vollendet wurde. Die Gymnastikubungen des Spiess-Maul Systems waren die geometrische und formliche Massenubung mit stimmlicher Unterstutzung. Die, die eher angesehen als rationell und wissenschaftlich waren, stimmten mit der damaligen Stromung der Geisteswissenschaften uberein und verbreiteten sich mit der Zeit auf der ganzen Welt. Jedoch wurde diese Gymnastik schliesslich scharf kritisiert, weil sie uberwiegend zu maschinell, nichtmenschennah und unnaturlich war. Anfang des 20. Jahrhunderts entstand in Europa mit Deutschland als Zentrum die sogenannte Gymnastikbewegung, in der man die neue Gymnastik erfand. Es entwickelten sich schnell viele verschiedene Schulen. Auch in Japan wurde schon in den 30er Jahren vieles uber die Tatigkeiten von den gymnastischen Schulen in einigen Buchern, z. B. "Der Weg zu neuer Gymnastik" von B. Otani, publiziert. Aber in diesen Buchern gab es nur unbefriedigende Beschreibungen uber die Zusammenarbeit von diesen Schulen, durch die ein Verband gebaut werden konnte. Der Zweck der Forschung ist es, uber die Rolle F. Hilkers bis zur Grundung des Deutschen Gymnastikbunds nachzudenken. Als Beitrag dazu soll das Nachschlagen der Abschnitte "Vorwort" und "Korper und Kunst" von L. Pallat, "Neue Aufgaben der Korpererziehunng" von F. Hilker aus der Publikation "Kunstlerische Korperschulung", die im Jahr 1926 von L. Pallat und F. Hilker herausgegeben wurde, sowie "Turnen und Gymnastik", "Reine Gymnastik" und "Deutsche Gymnastik" u.a. von F. Hilker dienen. Vom Standpunkt der reformpadagogischen Bewegung, besonders der Kunsterziehungsbewegung, widersetzte Franz Hilker (1881-1969) sich der damaligen Neigung der Erziehung, die in Intellektualismus und Leistungsprinzip befangen war, und begann die Arbeit der Gymnastik, die Leibeserziehung um zu reformieren. Er verstand gut den Charakter und die Moglichkeiten der Lehrfacher von Musik, Zeichnen, Handwerk und Leibesubungen. An der "Tagung fur kunstlerische Korperschulung", die F. Hilker mit L. Pallat im Jahr 1922 in Berlin veranstaltete, nahmen viele Vertreter von diesen gymnastischen Schulen teil, da die Tagung ihnen eine Gelegenheit fur die Zusammenarbeit gab. Durch die Herausgabe der "kunstlerischen Korperschulung", die als Bericht der Tagung publiziert wurde, und der Grundung des "Deutschen Gymnastikbunds" vereinheitlichte Hilker unter der Idee der Kunsterziehungsbewegung diese gymnastischen Schulen. Er behauptete, dass es fur die Gymnastik wichtiger war, ein korperliches, seelisches und geistiges Erlebnis zu haben, als die korperliche Leistung. Man sollte die Gymnastik nur aus den besagten Grunden treiben. Um den langen Wortstreit mit den Sportlern und Turnern zu beenden, definierte er die Aufgaben der Gymnastik neu. Fur ihn stand nicht die korperliche Leistung und der Wettkampf im Vordergrund, sondern das aktivere Leben durch die neue Gymnastik. Zusatzlich machte er die Richtlinien der neuen Gymnastik durch die "Reine Gymnastik" und die "Deutsche Gymnastik" fertig. Er gab der Gymnastikbewegung einen grossen Anstoss.
  • 福地 豊樹
    原稿種別: 本文
    2011 年 24 巻 p. 15-26
    発行日: 2011/03/31
    公開日: 2017/03/18
    ジャーナル フリー
    The story of Japanese tennis great Zenzo Shimizu's commendable behavior on the tennis court at the 1921 Davis Cup has been handed down to generations of Japanese school children. During a close championship match against an American team featuring tennis star Bill Tilden, Shimizu made a soft return of one of Tilden's shots because Tilden had slipped after making the shot. From this incident, Shimizu has been praised highly for his sportsmanship. The story was told in Japanese middle school textbooks before World War II and was adopted after the war for elementary school textbooks until the 1950's. However, an author began to doubt the truthfulness of the episode involving the two tennis legends, and there suddenly arose debate over whether or not the incident really happened. This study considers the authenticity of the event, focusing on Kaneji Yajima, who was the author that wrote the original account. The conclusion is summarized as follows: 1) Many of the accounts included in school textbooks had deviated from the writer's intension as they were handed down from textbook to textbook. Various adaptations were published by authors and editors who lost focus of the facts in relaying the moving events of the story. 2) In the post-war adaptations of the episode, the event occurred at the 1920 Wimbledon Tennis Championships rather than at the 1921 Davis Cup. In fact, a book was found which shows that Tilden slipped while playing against Shimizu during their 1920 match at Wimbledon. 3) Kaneji Yajima wrote his story in order to emphasize the instructive potential that sports has to offer. This study considers that Yajima created the inspirational story knowing full well that Tilden never slipped during the Davis Cup match. Yajima wanted to express an educational viewpoint that it is not good to stick to the extreme principle of competition and victory. The international event and Shimizu's fabled behavior embodied Yajima's ideal of athleticism and sportsmanship. A few historical facts about the incident have been successfully probed for accuracy, but there remains much conjecture and interpretation in this study. The matter calls for further investigation.
  • 中嶋 哲也
    原稿種別: 本文
    2011 年 24 巻 p. 27-40
    発行日: 2011/03/31
    公開日: 2017/03/18
    ジャーナル フリー
    The purpose of this paper is to clarify how the ideology of Budo was changed after the Japan-China War in 1937. Specifically the discussion is focused on both Taro Inaba and Yasutaro Fujio's criticisms of Jigoro Kano's opinion of Kodokan. At the "Kodokan Excommunication" case in 1937, Kodokan judo was rejected due to the criticism Inaba, and Fujio was a member of the punishment council. The concept of Kodokan advocated by Kano, "Seiryokuzenyo (the way to use most efficiently the body and spirit of human being)" and "Jitakyoei (the way to live together in mutual prosperity)", aimed to contribute to the international society after World War I. But the concept was criticized by Fujio and Inaba from the standpoint of "Nihon-Seishin (Japanese spirit)". "Nihon-Seishin" as proposed by Fujio and Inaba, emerged in the background of the National Spiritual Mobilization just after the Japan-China War. Kano originally disliked "Nihon-Seishin", but the situation changed in1938 such that Kano held a meeting on "Nihon-Seishin" and was obliged to say in public that he was trying to encourage "Nihon-Seishin". It may be said that the event marked the beginning of a rejection of the character of internationalism in Kodokan as "Jitakyoei" due to the xenophobia nature of "Nihon-Seishin". In conclusion, we comment on how the ideology surrounding Kodokan was henceforth changed.
  • 鈴木 直樹
    原稿種別: 本文
    2011 年 24 巻 p. 41-53
    発行日: 2011/03/31
    公開日: 2017/03/18
    ジャーナル フリー
  • 蔵持 不三也, 高木 勇夫, 松井 良明, 井上 邦子, 松浪 稔
    原稿種別: 本文
    2011 年 24 巻 p. 55-73
    発行日: 2011/03/31
    公開日: 2017/03/18
    ジャーナル フリー
  • 原稿種別: 付録等
    2011 年 24 巻 p. 75-77
    発行日: 2011/03/31
    公開日: 2017/03/18
    ジャーナル フリー
  • 原稿種別: 付録等
    2011 年 24 巻 p. App3-
    発行日: 2011/03/31
    公開日: 2017/03/18
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  • 原稿種別: 表紙
    2011 年 24 巻 p. Cover3-
    発行日: 2011/03/31
    公開日: 2017/03/18
    ジャーナル フリー
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