日本學士院紀要
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論文
  • 塩野 宏
    2021 年 75 巻 2 号 p. 81-101
    発行日: 2021年
    公開日: 2021/02/20
    ジャーナル フリー
     The history of the Japan Academy goes back to the Tokyo Academy that was founded in 1879, up to ten years before the establishment of the Meiji Constitution (1889). When it was founded, it had Western academies as its model. After that it became the Imperial Academy in 1906 through its reorganization under the Meiji Constitution, and carried out activities within the country as an academy, and it also joined the Internationale Assoziation der Akademien (International Association of Academies) in the same year. Under the Constitution of Japan established after World War II (1946), the Science Council of Japan was set up as an institution representing Japan’s scientists in and out of the country. With this, the Imperial Academy was renamed as the Japan Academy and placed within the Science Council of Japan. After that the Japan Academy Act was established, and the Japan Academy drew away from the Science Council and became an independent institution for the preferential treatment of especially accomplished scientists, and it has carried on like this until today. According to the Japan Academy Act, the Academy aims to not only give privileges to scientists, but to also carry out work that is necessary for contributing to the development of science. As part of the international exchange of science, they have joined the Union Académique Internationale (which will henceforth be shortened to “UAI”) and have held the UAI General Assembly in Tokyo in 2017.
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  • ──日本憲法学における私の二師──
    樋口 陽一
    2021 年 75 巻 2 号 p. 103-120
    発行日: 2021年
    公開日: 2021/02/20
    ジャーナル フリー
    Propos introductif
     KIYOMIYA (1898-1989) et MIYAZAWA (1899-1976), les deux disciples représentatifs de MINOBE Tatsukichi (1873-1948), fondateur de la doctrine de constitutionnalisme au Japon
    I. Dans le année 1920-30 : théories critiques chez Kiyomiya et Miyazawa inspirées, l'un et l'autre, par la théorie pure du droit de Hans Kelsen
       1. Ce que signifie la théorie pure du droit : «Reine Rechtslehre ist keine Rechtslehre» ? S'agit-il d'une «rechtsleere Rechtslehre» ?
      2. Analyse d'interrogation par Kiyomiya ainsi que par Miyazawa à l'encontre des doctrines qui leur précédaient : les deux articles, parus dans les Mélanges offerts en l'honneur de Minobe (1934), l'un par Kiyomiya sur la possibilité logique de «lex posterior non derogat priori» et l'autre par Miyazawa sur le caractère fictif et idéologique de la notion de «représentation nationale».
      3. Suite et développement : die «Grundnorm» non plus comme «vorausgesetzte », mais en tant que droit positif pour Kiyomiya, et le cours inaugural de Miyazawa comme successeur de la chaire de Minobe où il s'identifie, en invoquant Auguste Comte, à la troisième et dernière phase du développement du savoir.
      4. Affaire de la doctrine de l'Empreur organe de l'Etat et prise de position de Miyazawa pour la défense de la liberté académique, tout en distinguant la doctrine préscriptive d'avec la théorie descriptive.
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