我はどうやって消えるのか?――私のもの・私・私の我の意味――

抄録

仏教の見方では，「我」は永遠不滅の実体ではなく自分の心身を「私」とか「私がいる」などと執着することから生じる誤解にすぎない．それゆえ，仏教では無我という．

無我は，執着も無明も全て滅した最後の第四の悟り・阿羅漢果で完全に証得される．

しかし，悟りに四段階があるように，無我の証得にも段階があるのではないだろうか．三通りに言い換えられる無我の定型句「これは私のものではない．これは私ではない．これは私の我ではない」が，無我の段階を示すと予想し，検討する．

「私のもの」という執着は，悟りの第三段階・不還果で滅し，「私」という執着は，最後の完全なる悟り・阿羅漢果で滅する．

では，最後の「これは私の我ではない」は何を意味するのだろうか．筆者は，「悟りもまた我ではない」と了知した解脱智見・滅尽智という正見を意味すると考える．「諸行無常」，「一切行苦」に対して「諸法無我」といわれるのは，有為法のみならず無為法たる解脱・滅を含めた「すべての法が我ではない」のである．