近年、地方自治体等により、地域振興のためのご当地キャラクター (いわゆるゆるキャラ) の制作と活用が話題になっている。その作成目的と効果、活用状況、知的財産権の現状、利用許諾などについてアンケート調査をおこなった。多くの自治体は、キャラクターにより一定の成果はあげていると感じているものの、知名度不足、担当者不足、メンテナンス、などの問題を抱えている。知的財産権については、自治体が所有する方向であるが、無料許諾が多かった.

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This study analyzes dance performances of three cheering squads at Minamikaze High School (pseudonym) in Kanagawa Prefecture in 2018 to explore how those performances construct specific meanings regarding gender and sexuality. The analyses show that all three squads differentiate boys’ bodies from girls’ bodies through costumes and movements, albeit to different degrees. While girls’ bodies are expressed as cute and gorgeous, boys’ bodies are expressed as cool, swinging, powerful and agile, and have abilities to lead girls’ bodies. On the one hand, all three squads include movements by a (mostly boy-girl) pair and express intimacy between boys and girls through specific movements. On the other hand, while one squad expresses friendship between boys and girls, the other two squads construct heteronormativity that defines heterosexuality as the only acceptable form of sexuality in society. These meanings are assumed to affect sexual minority students in two ways. First, we assume that they refrain from participating in dance performances because of gender specific costumes such as pants for boys and skirts for girls. Second, we assume that they also refrain from participating in the two heteronormative dance performances, which do not fit expressions of their sexuality. The way to let sexual minority students participate in dance performances without any obstacles is to ensure opportunities for all students to study the diversity of gender identities and sexual orientations. Through such studying, all students can affirm their own gender identities and sexual orientations and respect others’. Given that the dance performances include few expressions that fit neither gendered bodies and costumes nor heteronormativity, an additional way is to provide students with assignments that let them create dance performances in which allow all the students participate regardless of their gender identities and sexual orientations, while enjoying.

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本稿はインターネット業界における新規事業の作り方について、サイバーエージェントの視点に立って論じる。まずはインターネット業界が最近ブームになっていることを説明し、ビジネスチャンスが多くなっていることを事例で示す。その次に、サイバーエージェントが新規事業を立ち上げるために仕掛けた仕組みについて説明し、新規事業の創り方を論じる。また、それぞれの新規事業を評価するときに用いる四つのチェックポイントについて論じた後、サイバーエージェントが市場で勝つために用いる二つの方法を説明することで、インターネット業界での新規事業の考え方を示す。

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日本は５年後から「多死社会（約５０年連続で年間１５０万人以上が死ぬ）」に突入する。家族のシェルター機能が弱まる状況下で、介護・看取り・葬送のネットワークは「血縁」から「結縁」に変わっていかざるを得ない。また団塊世代（生産性重視の思考が強く死生観が希薄）を中心に「積極的安楽死」を求める声が高まることも予想される。このように隠蔽されてきた「死」が社会に回帰することになれば、世の中の価値は「生産性」一辺倒から「関係性」などを含めた多様なものに変化していくのではないだろうか。 一方多死化とともに進展するＡＩ化により、「死」の価値が高まる可能性がある。寿命知らずのＡＩは人間的な深い共感を理解できないからである。汎用ＡＩ時代が到来すれば、ＡＩが真似できない「死の意識に裏打ちされた美意識」が人間の強みになるのではないか（知識社会から美意識社会へ）。 多死社会がもたらす価値観の転換や「関係性」の組み替えを促進するため、仮想通貨の戦略的活用が有益であることも指摘したい。

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This paper presents an open domain monologue generation method for non-task-oriented dialogue systems to be able to speak their opinions and impressions as a speaker. To generate monologues, we acquire suitable utterances that contain a given topic from Twitter. Our method determines whether utterances have cohesion or not using the support vector machine and concatenate them in a row. It scores the utterance sequences from the aspect of their humor, unexpectedness and speciality in the given topic. We acquire the utterance sequences that ranks high as monologues. Results of an experiment demonstrate that our method can generate amusing and semantically appropriate monologues.

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