The purpose of this paper is to clarify the present condition of daily life for children in Bhutan, comparing the differences between districts, especially between a capital city and neighboring village or eastern Bhutan, and examining the influence of societal changes. The paper will report and consider, in detail, home education, children's play and work and how these facets of life are affected by the progress and change of the social economy and sense of values. Date for this paper was collated by conducting surveys and interviews.
Results : Education is still fundamentally acquired through home education in Bhutan. On the other hand, it includes curriculum on environmental education, which reflects the communities, classes on religion and tradition. However these are simply set as policy to re-establish cultural identity, in the anticipation that young people 's mindset will change in the modernization. Children's play is almost always the basis of their work, where a part of work is changed into games or sports. The modern sports are in these years. Play, from an educational point of view is necessary for children's growth and advancement, and develop through the influence of the surroundings and human relations. Particularly, in local place, the belongings of children increased than before owing to the establishment of money economy, and have an effect on the way time is spent after school. According to work, children spending more time at school and in their house, in stead of in the fields and mountains, child labour in the 3rd world is still prevalent, and the in stances of which occur in greater numbers the further out of the city they live.
Children provide an indirect means of studying an ethnic group, as their activities and daily life reflect the adult culture they live in. It is important to keep on an eyes on the influence of cultural and moral values on the changes in daily life, exposed in television programs. In doing so, one can compare such foreign cultures with those much closer to home.

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2019年10月より約２年間，

国立病院（Jigme Dorji Wangchuck National Referral Hospital）にて内視鏡勤務を経験した．コロナ禍と重なる期間ではあったが，上部消化管内視鏡約4,000例，大腸内視鏡約350例，ERCP約140件施行した．では，Helicobacter pylori（H. pylori）感染率は70％を超え，若年者の陽性率も高く，悪性疾患のうち，死亡率の第一位は胃癌である．見つかる胃癌の多くは進行胃癌である．現在，国家プロジェクトとして，胃内視鏡検診が行われ，H. pylori除菌と早期胃癌発見に向けて進行中である．今回，発展途上の医療資源の少ない国で，上部消化管・大腸内視鏡やERCPはどのように行われているのかについて報告した．今後一人でも多く発展途上国の医療について関心を寄せる内視鏡医が生まれることを期待する．

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はじめに

　ヒマラヤ山脈東部に位置する

では，プレート境界にもかかわらず，活断層の調査はほとんど進んでいない。最近，Theo Berthet et al. (2014），Hetényi, G.et al. (2016) Le Roux‐Mallouf et al. (2016)らが中南部のゲレフ地域で活断層の最新活動時期や断層変位地形について調査をおこなっているものの，その他の地域ではほとんど明らかになっていない。

　本研究では，

の活断層分布図を作成し，さらに南西部のヒマラヤ山麓の活断層の地形調査を実施した。調査範囲は，Samtse郡のSamtseから南西部国境を限るJaldakha川の東岸に位置するSipsuに至る地域である。

　調査に先立って，

政府National Land Commissionが所有する空中写真を活用して，アナグリフおよび等高線図を作成した。また，現地ではドローンによる空撮を行い，これらをもとに活断層の詳細な位置・形状を把握し，その確認のための現地調査を実施した。本地域では，ヒマラヤの南縁に分布するSiwalik層が分布しておらず，Lower Himalayaを構成する地層が山麓を構成し，直接ブラマプトラ平原と接する。このため，Himalayan Frontal Thrust(HFT)に関連する活断層の発達は不明瞭であり，Main Boundary Thrust(MBT)に関連する活断層が顕著な断層変位地形を伴っている。

トレンチ調査

　写真判読で得られた活断層の存在を確認するため，Samtseの西約10kmに位置するNorgugangでMBTに関連する活断層のトレンチ掘削調査を実施した。ここでは，活断層がDaina川の河岸段丘を変位させ顕著な低断層崖が発達している。低断層崖に直交するように掘削したトレンチは，深さ最大約6m，長さ約15mである。トレンチ壁面から，砂礫層を変形させる，約20°北に傾斜する断層面が認められた。断層面の上盤側では，段丘を構成する砂礫層（直径数10cmの巨礫から粗粒の砂層）が撓曲し，断層に接する部分ではオーバー・ターンするように大きく変形している。下盤側ではほぼ水平な砂礫層が堆積しており，典型的な逆断層の露頭を呈する。しかしながら，炭化物や腐植土など，過去の断層変位時期を推定するために必要な年代測定試料を得ることができなかった。

露頭調査

　一方，Samtseの市街地に近い断層崖基部の土取り場で，活断層露頭を発見した。ここでは，断層面は約25度北に傾斜しており，断層の上盤で扇状地性礫層が断層崖に平行して傾斜し，断層崖の末端部では大きく褶曲している状態が観察された。また，地層中の同一の細粒層から炭化物を４点採取することができた。いずれも8000-8250yrBPの年代値を示した。

　扇状地面上の垂直変位量は約26ｍであり，断層面の傾斜を考慮すると断層面に沿う総変位量は約62ｍとなる。単純に総変位量を8000年で除すと，スリップレートは~13mm/yrとなる。この扇状地面の年代は8000年前よりも若いので，スリップレートはさらに大きくなる。

中南部の段丘面の変位と年代から求められたスリップレート（~20mm/yr, Theo Berthet et al. (2014））が得られており、オーダーとしては近似する。

文献

Hetényi, G.et al. (2016), Geophys. Res. Lett., 43, 10695–10702

Le Roux‐Mallouf et al. (2016) J. Geophys. Res. Solid Earth, 121, 7271–7283

Theo Berthet et al. (2014) Geology, 42,427-430

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Natural Environment and Subsistence Differentiation
Bhutan is located on the South slope of the Great Himalaya. The Northern border between Bhutan and Tibet is above 7000 m., but the Southern one, between Bhutan and India, is only about 200 m. Bhutan can be divided into three areas by altitude. In this alpine zone annual rainfall is 400 mm, 60-90 percent of it falling in the Monsoon season. In this area, the main subsistence is seasonal Yak nomadism.
The 2000-4000 m. zone, so-called middle inner Himalaya, has a cold temperate climate with annual precipitation averaging about 1000 mm. The western region receives a comparatively higher rainfall. Buckwheat is cultivated at the higher elevations and rice in lower sites. Cattle breeding is also common. Agricultural field move by season, with those at higher elevations being cultivated in summer and the lower sites in winter. Cattle are also relocated to lower sites in the winter. This might have been influenced by the tradition of Yak nomadism.
Near the southern border, at an elevation of less than 2000 m., the climate is hotter and humid, with average annual temperatures ranging from 15-30°C and a rainfall of 2500-5000 mm in some areas. In that zone the rice is the main crop.
Modern History and Modernization
The modernization of Bhutan began in 1952. In 1961, formulation of Five-Year Plans for economic development commenced. The goals of the First and Second Five-Year Plans included roadways, health care, and education. From the Second Five-Year Plan, road construction became a project directly managed by India. With the Third Five-Year Plan starting in 1971, aid from nations other than India began to be accepted. Until the Fourth Five-Year Plan, India maintained great influence on the funding and formulation of plans.
The Fifth Five-Year Plan was put together not by foreigners, but by the people of Bhutan themselves. Since this plan, self-reliance and decentralization have become the underlying principles. The Sixth Five-Year Plan was undertaken based on the fundamental policy of the Fifth Five-Year Plan. With acceptance into the United Nations in 1971, government became more fully organized and ministries were set up. The Seventh Five-Year Plan commenced in 1992.
It can be said that while Bhutan receives a huge amount of aid from countries around the world, it has kept the negative effect of aid, so-called “aid addiction” found in many developing nations, to a minimum. In the early stage, Bhutan carefully considered its relation with India in accepting foreign aid. Bhutan adopted the policy of decentralization. That is, instead of concentrating all key national facilities in the capital, they are dispersed throughout the country. As for electric power supply, instead of building large power plants in each region, mini-hydro stations of 200 to 500 kW capacity were constructed utilizing mountain streams in each village.
The people of Bhutan are taking a very cautious policy toward conservation of nature. Sixty percent of its land is covered by forest. The main reason for this seems to be the recognition that destruction of forest would lead to destruction of very fundamental aspects of the culture of Bhutan. Together with the teachings of Mahayanist Buddhism, the people of Bhutan hold the belief that what is gained from nature should be returned to nature.

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本研究は

王国における教授言語に対する認識の変化を教育政策とその変遷との関連から読み解く．は19もの民族語を擁する多言語社会である．1960年代，学校教育の導入に際し英語を教授言語に選定した．現在英語は，国語（ゾンカ語）と並ぶ全国的な共通語として機能し，英語を第一言語とする世代も登場している．本研究では学校教育導入から今日までのの教育政策を3つの時期にわけ，政府が教育目標として掲げる「教育の平等」(MoE, 2014) の概念がどのように変遷してきたかに着目した．教育への「アクセスの平等」を目標に，教育が平等な成功を導く(MoE, 2014) と謳われた第I期，「同じである」という認識の育成が教育の目的(RUB, 2013)とされ，国家アイデンティティの促進を国家目標とした（平山，2006）第II期，現在第III期は格差が広がる社会に対応し教育の多様化を新たな目標に掲げる (MoE, 2014)．世代が異なる教師と学生を対象に教授言語に対する認識を調査した結果，教師は「平等性」を教授言語選択の重要な基準に挙げ将来の平等な成功を導く言語として英語を重視した．一方，学生は「アイデンティティ」を基準に全国民の国語による教育の重要性を強調した．両世代が抱く「望ましい教授言語」像は各世代が受けてきた教育政策の目的や社会における言語の位置づけを反映していることが明らかになった．

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私が，2010年以来，アジアの発展途上国で実際に内視鏡調査に出かけた国は13カ国である．これらの国での内視鏡検査の経験を紹介し，さらに

における胃癌撲滅対策について概説する．これらの国では，内視鏡検査を受けられるのは大都市に限られており，胃癌の発症率と死亡率に大きな差はなく，胃癌は今でも不治の病と考えられている．Helicobacter pyloriに関する理解も医師も含めて不十分で，早期胃癌という概念すら浸透しておらず，早期胃癌を見たことがない，という国がほとんどであった．日本のように，多くの胃癌は早期で発見され，内視鏡的に治療が行われ，さらにすべてのH. pylori感染胃炎患者に内視鏡検査を行った上で除菌治療を行うことが常識になっている国は皆無である．日本では，胃癌死亡率が徐々に減少していることからも，この日本モデルはぜひ世界に浸透していかなければいけない．そこで，まずという人口わずか80万人の国をモデル国として，迅速にH. pylori診断や抗菌薬耐性を診断できる系を確立させ，全成人住民を対象に，感染診断を行い，抗菌薬耐性を考慮した除菌治療，さらには内視鏡検査も取り入れた胃癌撲滅プロジェクトを政府と共同で開始した．まずは内視鏡医の育成が急務で，常にに内視鏡医を派遣して指導を行いたいと考えているので，興味のある方は連絡していただきたい．

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本論考では、の国立公園内の牧畜村で実施した現地調査をもとに、環境政策と森林放牧、牛の屠殺と仏教信仰をめぐって生起する価値の政治について考察する。森林放牧を環境破壊の原因とするグローバルな環境言説の影響の下、近年のでは牧畜民による季節移動や森林放牧の習慣が「自然保護への脅威」として規制されつつある。森林局が森林への負荷を軽減する目的で畜牛の頭数削減を迫り、畜産局が定着型の酪農形態への転換を推進するなか、村民は「環境にやさしい生活」のために「牛を殺すこと」を余儀なくされている。政府がチベット仏教信仰に内在する自然観を根拠に環境保護を「人」の属性として位置づける一方で、個別の環境政策においては「よき仏教徒である」ことと「環境にやさしい」こととは乖離する様相を呈していく。本論は「自然環境保護」あるいは「環境にやさしい生活」に対する解釈の重層性を示すとともに、政府の描く理想の「人」像に対する人々からの多元的な問い直しの過程と、新たな自己像の再構築へ向けた営為とを描き出そうとするものである。

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わが国は地球規模で進行する高齢化の流れの中でその最前線に立ち, 国内において高齢者対策が急務であるだけでなく, その過程で蓄積される知見を世界に提示・共有し, 対策を協働することを求められているのかもしれない. われわれは

において村人や保健省とともに地域密着型の高齢者ケア計画を推進してきた. には, 人間を含めたすべての生き物との調和が長寿の源であるという考えがある. において, わが国では治療可能な疾患に対し十分な医療を提供できていない現状がある一方で, 村のあちらこちらで高齢者が, 豊かな自然の中で, 家族, 親戚, 隣人たちによる手厚いケアを受けていた. の高齢者の現状を把握することはわれわれが発展とともに得たもの, そして失ったものを知るうえで重要である. 両国が課題と可能性を共有し, 交響しながらその地に即した高齢者ケアのあり方を追求していくことは意義があるのではないだろうか.

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では国土の51%が保護地域（国立公園あるいは野生動物保護区等）に指定されている。アジア諸国の中だけでなく、世界的に見ても極めて高いカバー率である。2008年制定の憲法には森林率への言及もある。の積極的な自然保全政策の背景には、国際観光産業の振興を求めるの独自の事情がある。しかし、の保護地域内には多数の村落があり、国家の観光戦略の実現のために地域住民との利益の調整が不可欠である。そのために、政府は、生活インフラの近代化によって地域住民から環境保護への協力を引き出すとともに、民泊の提供等の形で地域住民の参加させるエコツーリズムを推進している。の自然保護政策は、保護地域内に多くの住民を抱える他のアジア諸国にとっても参考となるであろう。

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