「〓〓〓〓〓」は胎蔵大日如来の五字真言とされ、真言密教において厳密に師資相承されてきた。その一方で五字真言は民間に流伝し、災難を除き、病気や怪我を治す一種の呪いとして用いられてきた。本論では各都道府県より刊行された各種『県史』等を中心に、民間において五字真言がいかに信仰され、流通されたのかを調べた。具体的には功能別に様々な事例を整理し、Ⅰ　毒害を避ける（ⓐ蛇除けとその解毒　ⓑ蜂除けとその解毒）、Ⅱ　傷病を治す（ⓐ火傷　ⓑ歯痛　ⓒ止血　ⓓその他の傷病）、Ⅲ　その他の効能、という細目を設けて、その由来等を論じた。しばしば五字真言は民間において転訛し、前後に意味深長な言葉が加えられたが、蛇除けには蕨やナメクジ、火傷の治療には「猿沢池の大蛇」、止血ならば「血は父母の恵み」といったように、言葉と功能には一定の法則性があることが判明した。

抄録全体を表示

この研究は、現代日本人が広範に時のを使用していることに着目し、その基本的原因を探ろうとする。この現象の分析は現代日本人の集団盲従的行動の原因解明に資すると思われる。
1 丙午年一九〇六年と一九六六年の出生率、死産率等を比較すると、一九六六年においての影響が拡大した。さらに一九八〇年の札幌において葬式、結婚式における凶日忌避の実数を調べると、忌避率はいずれも九〇%以上であった。
2 教育、マスメディアによる拡大への影響を検討したあと、集団盲従的意識による受容を検討。拡大は後者に有力な原因を持つ。この集団盲従的意識は現在、労働者の企業への固着に主要な基礎を持つに至っている。この固着は終身雇用制の発生 (一九二〇-三〇年代) と戦後における、その完成に主要な原因を持つ。
時のの現代的拡大は基本的に、日本資本主義の労働者雇用方法の一結果である

抄録全体を表示

エジプトのは、古代エジプトの神話とのかかわり深い民間信仰から由来するものが少なくない。何千年にさかのぼる民間信仰は、エジプト文化に強く根差している。それにもかかわらず、現在のエジプトの文化を扱った多くの研究は、「イスラームとは何か。」という質問に答えようとする。エジプト文化と関わり深い民間信仰は殆ど取り上げられていない。本稿において、エジプトにおける民間信仰と関わり深いを取り上げる。

抄録全体を表示

本研究は, 宮城県内において食に関連するタブーとが依然として存在するという前提に立ち, 栄養士を情報収集源として横断的調査を実施したものである。
1) 宮城県内に居住する栄養士435名に対し, 昭和50年4月にアンケート調査を実施した (回報: 23.7%)。
2) 提供された160件の情報のうち, 食べてはいけない食品については145件, 90.6%であり, そのうちタブーと判断されるものは113件, 77.9%を占めていた。
3) 食べてはいけない食品に関する情報を分析したところ, 現在も行なわれているものが73.4%を占めていること, および, 都鄙の別なく県内いたるところに存在していることが判明した。
4) 獣肉を食べてはいけないとする情報は40件にのぼり, そのうち, 25件は現在も行なわれているものであった。この情報を新旧別等に分析してみると, タブーを社会内部に保持する力は, 時代の進展とともに減弱する傾向にあることがうかがわれた。
5) 栄養士からの情報提供状況を分析したところ, タブーやに関する有用な情報の回報という点では, 地域活動に従事する栄養士がもっとも重要であった。
たえずご指導を賜わった東北大学医学部公衆衛生学教室鈴木継美教授に深く感謝申しあげる。また, 調査にご協力をいただいた日本栄養士会宮城県支部野口丑松支部長はじめ会員の栄養士各位に厚くお礼申しあげる。

抄録全体を表示

禁忌は信仰・上で禁止されている行為だが, 「もし… すると, … になる」という言い方で, 人々の日常生活の行動を束縛している。鈴木巣三編『日本辞典』は最もよく禁忌事例を集めていて, 100種類ほどの悪いとされる庭園用植物が挙げられている。この事例を分析してみると, 禁忌を犯した場合は病気や死, 家の没落を招くとするものが多い。その根拠は, 植物の名称との語呂合わせ, 植物の形状からの連想, 信仰や家相との関連, 山野の植物の拒否, 偶然からのもの, 利用面の嫌悪などである。将来起こりうる災難を可能な限り逃れようとして, 身の回りの事物に気を配っていたことが, 庭園植栽の禁忌にも現れているといえる。

抄録全体を表示

Two hypotheses were developed: 1) People who have experienced many misfortunes and calamities believe in superstitions and proverbs and often practise them as compared to those with few or no such experience; and 2) university students' attitude and behavior toward supersitions and proverbs are related to those of their parents. One hundred and three students and their 103 parents (father or mother) were asked to indicate: 1) their attitude and practice regarding each of 42 superstitions and proverbs; 2) past visits to fortune tellers and exorcism rites; and 3) past experience of misfortunes and calamities. People with experience of misfortunes and calamities had a higher ratio than those without such experience only in “visits to fortune tellers and exorcism rites.” There was no such trend in the 42 superstitions and proverbs. There was a close parent-child relation in the attitude toward superstitions. A similar relation was observed in superstitious practice in family life. However, no parent-child relationship was found for the proverb-related attitude and behavior.

抄録全体を表示

A consideration into a view of safety on natural disaster reduction in Japan as we see proverbs such as traditions, historica l events in China, folklores and folk beliefs Fumio YOSHIMOTO and Satoshi MINAMI Proverbs such as traditions, historical events in China, folklores and folk beliefs on“Rain”“The Wind”“A Thunderbolt”and“An Earthquake”are classified into“regions”“The Four Seasons”“Plants and Animals”and“Each of Era”for basic safety education and promotion on mitigating against natural disasters in Japan stretches to the winds. These types of proverbs are precious in that they represent the longstanding deep bound between the Japanese people and their tradition of agriculture and fisheries etc. Special observations about the great Kanto earthquake of Sept.1,1923and the great Hanshin-Awaji Earthquake of Jan.17,1995are thrown into this consideration.
This original articles suggest important basic actions to take in a natural disaster and also include basic information about preparing for and mitigating against natural disasters with keeping“Regions”“The Four Seasons”“Plants and Animals”and“Each of era”under observations. Especially proverbs including“Mammals”“Birds”“Reptiles”“Amphibians”“Fishes”“Insects”and“Crops”etc are useful for us to take responsibility for making. our wise communities safer.

抄録全体を表示

This article examines whether belief in superstitions and folklore differs by age and degree of modernization specifically. This study investigated regional and generational differences in attitudes toward “Luck Resource Belief,” a notion regarding luck. The 500 Japanese participants in our sample were stratified by place of residence, age, and income. The results reflected gender differences, but not regional or generational differences with regard to the “Luck Resource Belief” scale scores. Based on these results, the hypothesis that the mass media plays a major role in the dissemination of information about superstitions and folklore is discussed in this context.

抄録全体を表示