古代日本においては、日蝕を忌避することに昼夜は関係しない、という時間観念があった。日没のため実際に観測できない場合であっても、日蝕とみなされて朝廷政務は止められたのである。つまり、日蝕記事のなかに日本から観測可能であったものが少ないのは、暦官らが誤算を犯したからではなく、はじめから観測できることを想定していないものまで「夜蝕」として予報していたからであった。 　このことを踏まえて記事を分析していくと、10世紀までの日蝕予報と暦官らの技能は、次のようにまとめられる。8世紀から9世紀中葉にかけては、予報に誤算がみられないことから、ときの暦官らは的確に計算を進められるだけの技能を有していたことがわかる。しかし宣明暦施行後は、日本に伝えられた暦本に漏れがあったことも影響し、的中率が大幅に低下した。このときに予報精度をしばらく改善することができなかったのは、唐から伝えられた暦術をひたすら墨守しようとする、彼らの姿勢の表れであろう。

抄録全体を表示

2019年台風19号の通過時に、長野県の千曲川上流に位置する佐久地方の上石堂では、10月12日の日降水量が553mmを記録するなど、上流で記録的な豪雨に見舞われた。千曲川中流の千曲市に位置する杭瀬下水位観測所では12日の21時50分に氾濫危険水位の5mを大きく超える6.40mの水位を観測した。増水した千曲川から新田霞堤の開口部に洪水流が流れ込み、先端部を超えて堤内地の新田・杭瀬下地区に洪水流が流入した。この洪水により千曲市では1,677世帯に浸水被害が発生しており、霞堤の開口部閉鎖についての検討が進められている。浸水した地区は住居誘導地区や都市機能誘導地区に指定されており、浸水被害の軽減対策が求められている。

抄録全体を表示

本研究の目的は，児童用時間管理尺度を作成し，尺度の信頼性と妥当性を検討することであった。児童285名に対して調査を行い，尺度の内的整合性と基準関連妥当性を検討した。因子分析の結果，児童の時間管理は，「生活リズムの確立」と「目標設定・優先順位」という2種類から構成されることが明らかとなった。そして，時間管理に関する2種類の下位尺度は根気強さと正の関連を示し，無気力，不機嫌・怒りと負の関連を示していた。これらの結果から，児童用時間管理尺度は一定の信頼性と妥当性を有していることが示された。今後は今回作成した児童用時間管理尺度を用いて，児童の時間管理が学校生活など様々な場面でどのような影響を及ぼすかを検討することが可能となった。

抄録全体を表示

　仏教寺院にある寺鐘の大半は、元々寺鐘としてすなわち寺院内の鐘楼や鐘撞堂といった所に設置される鐘として鋳造されたものであるが、中には藩などが時を報せる時鐘として鋳造したものであったのだが、藩などの消滅などを経て寺院に移され寺鐘になったものもある。そのため、寺鐘の中でも元々は時鐘であったものの中にはその鐘銘の中に時間に関連した記述がよく見受けられるようである。ただ、鐘銘はその殆どが漢文体で綴られているということもあり、本格的に解読されたものは殆ど無い。ましてや時間に関連した記述がある鐘銘が紹介され、その中に見えるそういった記述が研究の対象にされたという例は従来は殆ど無かったと言ってよい。それで本研究では、元々は時鐘であったが後に寺鐘になったものの一例として「旧黒羽城の時鐘（現栃木県那珂川町常円寺の寺鐘）」を取り上げ、先ず最初にそれに刻まれた鐘銘の全文を原文・読み下し文・口語訳の3体で紹介し、時間に関連したどのような記述があるのかを明らかにした。また、その鐘銘の研究の手始めとしてその撰文者、特にその前半部の撰文者のこと、特に荻生徂徠（1666～1728）に関係していた人物であったこと、また黒羽藩の出身者の中には他にも徂徠の高弟が2人いたことを明らかにし、当時の黒羽に徂徠の学説の影響があった可能性を指摘したものである。

抄録全体を表示

2019年台風19号の通過時に、栃木県の日光から福島県の白河の延びる那須連山、茨城県北部から福島県浜通り地方と宮城県南部の阿武隈高原では、降水量が300mmを超える記録的な豪雨に見舞われた。両山系から阿武隈川に流入した降雨により、中流の須賀川、郡山、本宮、福島、下流の丸森町等では既往の水位を超える洪水災害が発生した。郡山市では阿武隈川からの越水、支流の谷田川の破堤や逢瀬川の越水等により、死者6名、建物被害は1万1千件に上り、1986年の「8.5水害」を超える水害となった。特に、阿武隈川と谷田川に挟まれた水門町、十貫河原、中央工業団地等では事業所や工場等で最高4m近くまで浸水し、現在も復旧が進んでいないケースも見受けられた。

抄録全体を表示