Bei der Anleitung gibt es den Lernende im Allgemeinen, der etwas lernen will oder muss.

Also wenn Lehrer sie rationell durchführen möchten, müssen sie seine Lernaktivitäten gut verstehen. Das ist bei der Anleitung der Bewegung im Sport ganz genau so. In diesem Fall haben die Sportlehrer es nötig, ihre Aufmerksamkeit auf das kinästhetische Bewusstsein nach Husserl des Lernenden zu richten.

 Das Nachvollziehen am kinästhetischen Bewusstsein des Lernenden und die Förderung der Genese der Kinästhesiomorphe in seiner Eigenheitssphäre mithilfe anpassenden Lehrmaßnahmen werden „die Analyse der Genese“ in der phänomenologischen Bewegungslehre genannt. Aber viele Sportlehrer nehmen diese Analyse unbewussterweise vor, deshalb glauben sie meistens nicht, die kinästhetische Intentionalität des Lernenden zu analysieren. Trotzdem ernten sie mit dieser Analyse viele Erfolge.

 Also erkennen sie kaum, wie und was sie in seinem Bewegungsablauf beobachteten und mit welcher Denkweise sie ihn lehrten. Aber wenn wir die Unbewusstheit der Sportlehrer für diese Analyse stehen und liegen ließen, könnte sich ihre Vermöglichkeit zur Analyse für immer nicht ergeben.

 Wir denken also, es ist wichtig, dass jeder Sportlehrer vom Standpunkt der phänomenologischen Bewegungslehre des Sports aus die Reflexion eigener Lehrerfahrung durchführt.

 Daher führte dieser Beitrag die reflektierende Analyse der Lehrpraxis an einer Sporthochschule durch, bei der der Verfasser einer Studentin den Handstand am Bodenturnen gelehrt hat. Dabei wurden die Abwandlungen der Modalitäten ihrer kinästhetischen Intentionalität analysiert, um die Vermöglichkeit des Lehrers zur Analyse der Genese der Kinästhesiomorphe aufzuhellen.

 Daraus ergaben sich Merkmale der Vermöglichkeit des Lehrers zu deren Analyse und verschiedene wertvolle kinästhetische Hyle, der die Lernende im Lernprozess des Handstandes begegnet war.

 Diese Ergebnisse tragen nicht nur zur Etablierung der Schulungsmethodik dieser Vermöglichkeit bei, sondern auch zur Analyse der Horizontstruktur der kinästhetischen Vermöglichkeit und zu der in Zukunft kommenden Analysen der Genese anderer Lernenden.

 Die Tätigkeit des Leiters in der Bewegungskorrektur stützt sich auf das Beobachten der Bewegungsausführung von Lernende. Aber die vor unseren Augen ausgeführte Bewegung ist nicht eine direkte Informaiton für eine Tätigkeit der Bewegungskorrektur, weil die menschliche Bewegung dem Prinzip der historischen Einmaligkeit unterworfen ist. Die menschliche Bewegung hat eine antilogische Eigenschaft wie die Koexistenz der Differenz und Identität. Nämlich die Beweger versteht der jeweils anders geschehenden Bewegung als gleiche Bewegung durch die Zusammenziehung in einen Sinn, der “als etwas” Form zeigt. Daraus hat Kaneko darauf hingewiesen, dass der Gegenstand der Analyse in der Überlieferung des Bewegens ein kinästhetisches Bewußtsein sein muss. Darum muss der Leiter das Urbild als Sinneskern für die Bewegungsüberlieferung, sogenannt die nötige Informationen für die Gestaltung eines Bewegungseidos mit der Bewegungsbeobachtung aus einem kinästhetischen Morphe sammeln.

 Aber es ist nicht einfach in der wirklichen Überlieferungspraxis, das Bewußtsein zwischen Leiter und Lernende gemeinsam zu besitzen. Darum wurde eine Praxis als eine Episode beschrieben und mit der transzendentalen Analyse gemacht. Dadurch wurde es zuerst sich gezeigt, daß eine kinästhetische Begegnung zwischen Leiter und Lernende nicht einfache Tätigkeit ist und noch dazu der Leiter den prädikativen Eidos des Lernenden im Zusammenhang mit der Bewegungskorrektur aufgefasst, um den kinästhetischen Dialog zustandezukommen.

 Aus dieser Abhandlung wurden folgende Schlüsse gezieht.

1. Die Probleme in der Bewegungskorrektur z.B. das japanische Trainingssystem und der Ein fluß von Training des Vorgängers sind in einer verworrenen Lage vorhanden. Deswegen ist eine Tätigkeit für das Zustandekommen zwischen Leiter und Lernende in der teleologische Zusammensetzung für die Bewegungskorrktur schwer. Sie wurde erst durch die Auffassung der inneren Lebensgeschichte der Lernenden und den hermeneutischen Kreislauf mit der Kommunikation von Anfrage und Vertreten vollbracht.

2. Um die Bewegungskorrektur des Lernenden zu leisten, muss das prädikative Eidos des Ler nenden aufgefasst werden und das hatte eine Bedeutung, die ein kinästhetisches Objekt für das Zustandekommen des kinästhetischen Dialogs zwischen Leiter und Lernende gemeinsam zu besitzen.

 In dieser Abhandlung ist die Wichtigkeit der Kommunikationsbeziehung von Leiter und Lernende wieder hervorgetreten. Die Aufklarung der Kommunikationsstruktur zwischen Leiter und Lernende als künftige Aufgabe angestrebt werden sollte.

 Recently, Pass is the most important feature in soccer because FC Barcelona played with tac tics based on moving a lot of passes and got a lot of victory. Every day, Pass has a universal worth in soccer, and coaches often have training for passing skills. However, Passing does not mean just to kick a ball from one I to another you. Passing play is occurred with complicated factors. Therefore, Coaches need to know mechanism and structure of passes.

 The purpose of this study is to clarify body sensation of body wisdom in soccer players from a position of phenomenology. As a result of analysis of Kinästhese, several abilities were investigated. Ability of spatial perception to know where I am, ability of spatial perception to know where other players are, ability of spatial perception to know right direction where I go, ability to know suitable timing of pass, ability of perspective to ball, ability of perspective to other players, ability of expect that someone may score a goal soon, ability to feel presence of someone is there were investigated.

 In volleyball, improving the skills of receiving serves and digging is one of the most important factors in winning a game. For that reason, there are many drills to improve these skills. However, it seems difficult for players, especially beginners to demonstrate the results of their practice in games. They often cannot receive or dig the ball even though they can during practice. It is thought that the cause is a difference in their state of mind. The state of mind at the time of the game is different from that of the practice.

 The purpose of this study is to clarify the consciousness that volleyball players have while they receive and dig the ball in games. They cannot let the ball touch the floor. Hence, they must always play with a consciousness of “I must not drop the ball”; it can be either consciously or unconsciously. Furthermore, when they receive or dig the ball, a mindset of “I will pass this ball to the setter” appears.

 The present study reveals skills of which people proficient in jump rope double unders were not aware, with an investigation of technical points where these skills are important for perform ing consecutive double unders.

 A jump rope tutorial book indicates that “jumping high” and “quickly swinging the rope” are important points for guidance with double unders. However, the gripping motion during contact with the ground is where changes were observed when people unskilled with double unders were in the process of improving their skills. This is considered an important skill for performing consecutive double unders. However, there was no awareness of this skill.

 When the researchers themselves performed double unders on trampolines, they noticed that they were adjusting the timing at which they swung the grips to match their jumps. Swinging the grips to match the jumps is an important skill for performing consecutive double unders.

 This skill was presented to children, who were then asked to work on practicing it. Of ten individuals who were not skilled at double unders, six gained the ability to perform ten or more consecutively. Many of the children felt that becoming aware of this skill and practicing it “was helpful”, and learning it produced results.

 The present study was conducted to examine and discuss the process of training and improvement of the NK Junior College Women’s Volleyball Team (Team NK) to win the 1999 Women’s College Volleyball Spring League Championship in Kyushu, with the aim of providing knowledge required to give advice on volleyball.

1) The fact that Team NK won the spring league championship suggests that even weak teams become competitive if they show improvement.
2) The players became confident by confronting and overcoming their team’s problems, and the confidence helped them further improve and significantly contributed to their winning the championship.
3) As another factor leading to their winning the championship, each player did their best to un derstand and fulfill their roles, which helped them unite as a team, and, as a result, the team realized its potential.
4) To increase the competitiveness of a weak team, its coaches and players must integrate their thoughts and coordinate their opinions. Members of Team NK were able to unite as a team and became confidence because they were satisfied with policies presented by the head coach, and, as a result, the previously weak team continued to be competitive throughout the championship.
5) The following also contributed to the team’s winning the championship: The head coach did his best to listen to the players and convince them, instead of making decisions by himself and solely giving instructions to them, and avoided using negative words to provide advice in relation to the results of games. The results of the study suggest that the remarks of coaches are important to improve teams.
6) To accomplish goals, it is more important to help players improve themselves as persons rather than their techniques and skills. Therefore, coaches have a significant responsibility to offer them direction and lead them.

 The purpose of this paper is to categorize the overhand pitch which is one of the techniques of the pitcher in baseball from a movement structure aspect，and as a document in the historical development process from the mid 1870s when baseball came in, to 2008.

 Firstly, the overhand pitch can be roughly classified into two systems: “an inclined torso system overhand pitch” and “a horizontal torso system overhand pitch”. The former has common movement techniques of that of the inclined torso toward second base, and, the inclined toward home base. On the other hand, the common movement technique of the latter is a vertical movement of the torso. This system of overhand pitch is primarily emphasized on control, especially, throwing the low ball.

 Secondly, two systems were categorized in to five types as follow. On the one hand, “an inclined torso system overhand pitch” are classified into three types. Number 1, “a movement of only inclining the torso type” which depend on the power of the incline torso movement. Number 2, “an inclined movement of the torso and a twist of the waist type” by incorporating the twist of the waist during an arm swing. And number 3, “an inclined movement of the torso and torsion return of the waist type” by a follow up movement: the twisting torso to the second base direction and a twist back to the home base direction. On the other hand, “a horizontal torso system overhand pitch” can be divided into two types. The first is “a horizontal torso movement and torsion return of the waist type” that incorporates a vertical movement of the torso and the twisting movement of the torso to the second base direction and a twist back to the home base direction. Another type of this system is “a vertical movement of the torso and a twist of the waist during an arm swing type”. With regard to this, the following movements are omitted: a torso movement that inclines toward second base, the twisting torso to the second base direction and a twist back to the home base direction. Therefore, this type of overhand pitch emphasizes movement stability.

 Thirdly, these types of overhand pitch can be divided by adding an additional standard of “the movement of limbs”: The category of “an inclined movement of the torso and torsion return of the waist type” can be divided into two types by the movement technique to make a driving force: “made by an extreme rise of the leg type”, and “made by a driving of the pivoting foot type”. The former is to make a driving force by a reaction of rising up the leg extremely high. The latter is based on the movements that drive the pitcher’s plate by pivoting the foot. Moreover, the “a horizontal torso movement and torsion return of the waist type” can be classified into two types in regard to the backswing arm movement: “backswing by straight arm type”, and “backswing by a raised elbow type”.

 To summarize, with regards to the “movement of the torso and waist”, there are two systems of which can be classified into five types. By adding an additional standard of “the movement of limbs”, it is possible to classify them in to seven types.

 Im Alltagsleben ist die Bewegung weniger Gegenstand. Sie ist vielmehr Mittel und Voraussetzung der Erfahrung eines Gegenstandes. In der natürlichen Erfahrung wird die Bewegung ganz anders aufgefasst als die des toten Dinges.

 Der Natur der lebendigen Bewegung nach soll die Methodik des genetischen Phänomens greifbar sein. Dies scheint eine ganz andere Erkenntnistheorie zu erfordern als die der Naturwissenschaft. Von der Bewegungslehre als einem „neuartigen“ Forschungsbereich wird verlangt, dass sie ihre wissenschaftstheoretische Begründung vorbringt.

 Im Zentrum der Wissenschaftstheorie Husserls steht das „Evidenzproblem“, mit dem das „Regionproblem“ zusammenhängt. Regional-ontologisch gesehen soll die Leibesbewegung des Menschen als Forschungsgegenstand in die „Somatologie“ Husserls einbezogen werden, die ihrerseits zur Region der „animalischen Natur“ gehört. Dies ermöglicht es uns erst, der Grundauffassung des Menschen als „psychophysischer Realität“ zu entkommen. Menschliche Bewegung ist kein Geschehnis der toten Natur.

 Vor der Entstehung der „sportlichen Bewegungslehre“ (1960) existierte in der theoretischen Sphäre des Sports ein eigenartiges Problem: das sogenannte „Theorie-Praxis Problem“. Die Phänomenologie Husserls behandert eine ähnliche Problematik in noch ursprünglicher Weise. Dabei wird eine Inkongruenz zwischen dem naturalistischen wissenschaftlichen Denken und der praktischen Erfahrung in der Phänomenologie aufgezeigt. Wie sich allmählich herausstellt, gehört das „Theorie-Praxis Problem“ zur Wissenschaftslehre. Die sportpraktische Erfahrung ist phänomenologisch gesehen durch die „Wesenserschauung“ in der gut trainierten Selbst-und Fremdbeobachtung „gereinigt“. Unter wissenschaftstheoretischem Aspekt ist die Bewegungslehre des Menschen eine Lehre des gereinigten „praktischen Denkens“ im Sinne Meinels, das seinerseits sogar das wissenschaftliche Denken „fundiert“.