In social studies lessons in Japan, up until now lessons concerned with maps have been positioned as the ‘nurturing of skills.’ Despite the fact that much groundbreaking research and practical implementation experience has accumulated up until now, the fact that the power to make active use of maps has not been instilled in children remains a problematic issue for map study in Japan. 　Children must acquire the methodological concepts of ‘spatial axes’ and ‘cognition of scale’ through lessons that make use of maps. However, in map study lessons in Japan up till now, the acquisition of the concept of ‘spatial axes’ has not been deliberately carried out. Also, lessons on map scale have not been taught with regard to the spatial axis in the vertical direction. In particular, lessons about the fact that depending on the differences in scale, there are differences in the phenomena that are represented on maps, have been overlooked in map study in Japan. Because of that, the acquiring of a ‘cognition of scale’ has not been achieved. Clues to solving these problem issues can be found in the British map textbook Mapstart. In Mapstart, in order to have children acquire the ‘spatial axes’ and ‘cognition of scale’ that are the basis for skills in map reading, the lesson contents have been arranged in a planned and systematic way. 　In classes designed using the instructional theory of conceptual-research-type social studies education, through analyzing the information obtained from the maps that are used as study materials, the content concept of ‘regional cognition including causal relationships’ can be acquired. ‘Regional cognition including causal relationships’ is knowledge that explains regional characteristics, in which the cognitive map that is formed based on the information obtained from reading the map, and the knowledge that explains the causal relationships between social phenomena that is obtained from analyzing and considering study topics, are tied together. In ‘regional cognition including causal relationships,’ the basic concepts of geography are incorporated. Therefore, when children obtain information from maps in new lessons about other regions, they can actively utilize these concepts. 　This research paper relates the concepts of ‘spatial axes,’ ‘cognition of scale,’ and ‘regional cognition including causal relationships,’ which are acquired through study that utilizes maps, with the social studies lessons that form these respective concepts and clarifies them. Additionally, it points out problematic issues in map study in Japan and methods for improvement, and makes clear the significance of acquiring method concepts and content concepts in social studies lessons that make use of maps. Moreover, by developing a class instructional model for junior high school, it demonstrates the effectiveness of the theory.

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This study included field research on the distribution of Jizo statues, stone Buddhist structures, in 41 school districts in Kashiwara city and Osaka city, Osaka prefecture, and an analysis of the distribution patterns related to the period of urbanization. The analysis was conducted to examine the effectiveness of fieldwork on Jizo statues in geographic education. Jizo statues are densely distributed in areas that were urbanized before 1948 and are sparsely distributed in newly urbanized areas. Thus, the spatial distribution pattern of Jizo statues clearly correlates with the period of urbanization. As these relationships are easy to interpret, fieldwork on Jizo statues is suitable for students learning geographical skills in school districts that contain both old and new urbanized areas. For students in school districts that contain either only old or new urbanized areas, further fieldwork in neighboring school districts will be required.

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In diesem Bericht beleuchtet der Autor, vom Standpunkt der Unzen Touristenattraktionen aus, die gegenwärtige Situation des Schutzes und die Probleme der Miyamakirishima-Pflanzenpopulationen (Kyushu-Zwergazalee bzw. Rhododendron Kiusianum) des Mt. Unzen, welche gerade im Frühling viele Touristen anziehen. Die Ergebnisse finden Sie in diesem Abstrakt zusammengefasst. 　Die Blütezeit der Miyamakirishima beginnt Ende April. Sie blüht zunächst in der Umgebung der Unzen Jigoku (Unzen Hölle, eine heiße Quelle). Anfang Mai steht sie dann im Hobaru- und im Ikenohara-Park in voller Blüte. Was die Gebiete anbelangt, die weit über dem Meeresspiegel liegen, so blüht sie zunächst in der Zeit um den 20. Mai im Gebiet des Nita-Passes und bis Anfang Juni kann man die Blüte auf den Berggipfeln des Myokendake, des Kunimidake und des Fugendake bewundern. Im Jahr 1928 wurden die Miyamakirishima-Felder des Ikenohara-Parks, welcher in der Nähe von Bad Unzen liegt, zum Naturkulturdenkmal des Landes ernannt. 　Bereits in der Edo Zeit, im Jahr 1693, ließ der Daimyo (Lehnsherr) von Shimabara Tadafusa Matsudaira eine Nummerierung der Berge durchführen und Schilder zum Schutz des Waldes, der heißen Quellen und der Miyamakirishima-Populationen aufstellen. Zudem verbrachte seit der Meiji-Zeit die ausländische Stadtbevölkerung aus Nagasaki und Shanghai ihre Sommer in der Unzen Region. Diese Ereignisse bilden die Grundlage des Naturschutzes im Gebiet des Mt. Unzen. Im Jahr 1911 wurde der Unzen Park der Präfektur Nagasaki und im März 1934 der Unzen Nationalpark, welcher der erste Nationalpark Japans war, errichtet. Dadurch wurde auch der gesetzliche Schutz der Miyamakirishima- Pflanzenpopulationen festgelegt. Das Umweltministerium und die Präfektur Nagasaki finanzieren die dazu notwendigen Programme gegenwärtig gemeinsam. 　Die lokale Bevölkerung, welche im Jahr 1965 den „Verband der Unzen Verschönerung“ gründete, beschäftigt sich ebenfalls mit dem Schutz der Miyamakirishima-Populationen und mäht das Gras in und rund um die Felder. Da diese Pflanze im Schatten nur bedingt gut blühen kann, ist es also notwendig im Herbst rund um die Felder das Gras zu mähen, damit die Blüten im Frühling blühen können. So findet jeden Herbst in der Präfektur Nagasaki eine große Mähaktion für den Erhalt der Miyamakirishima statt. Diese Mähaktion des „Verbands der Unzen Verschönerung“ beschränkt sich allerdings auf den Ikenohara-Park. 　Der Erhalt der Miyamakirishima-Populationen steht folgenden Problemen gegenüber: den Überresten der eingegangen und alten Pflanzen, der Bedrohung durch Wildschweine und schädliche Insekten, aber auch der Abnahme der lokalen Bevölkerung, welche sich an den Mähaktionen beteiligen. Der letzte Punkt ist eine Folge der Überalterung der japanischen Bevölkerung.

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