日本文化人類学会研究大会発表要旨集

個人発表

女性の労働力と再生産能力の物象化

インド・ラージャスターンの農民女性にとっての「近代化」の経験

中谷純江

セッションID: D-2
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.104.0

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本報告では、インド・ラージャスターンの農民社会におけるジェンダー関係の変化を、生産手段と女性との関係性の変化や婚姻システムの変化を通して論じ、農民女性にとっての「近代化」の経験について考察する。果たして彼女たちにとって、「近代化」は脱エンパワメントの経験なのか？それとも、自由の拡大と捉えることができるのか？

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The Dangerous Brides of the Hakka in Sarawak, Malaysia

Elena Gregoria Chai

セッションID: D-3
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.105.0

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This paper looks into wedding rites of a Hakka community in Sarawak, Malaysia and the taboos surrounding the rites. The main focus is on the taboo of the ‘dangerous bride’. The results are based on ethnological data that are collected in the field during marriage ceremonies. This paper describes and discusses the engendered pollutions attributed to women and brides, the significance and beliefs of wedding rites and taboos, and women’s social roles in marriage.

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ジェンダー表象の多様性と儀礼

上ビルマ村落における祖霊祭祀の事例から

飯國有佳子

セッションID: D-4
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.106.0

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従来の東南アジア大陸部における人類学的研究では、様々なテクストにみられるジェンダー表象を、現実にそのままあてはめて理解する傾向が見られた。しかしこうした理解では、実践局面のジェンダーは等閑視され、ジェンダー表象と実践の間にある錯綜した状況を見落とす可能性がある。そこで本発表では、儀礼においてみられる多様なジェンダー表象に着目することで、表象と実践のあいだにみられる動態の一端を示すことを目的とする。

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性産業に携わる女性たちの表象と行為主体性

在韓米兵相手のフィリピン女性「エンターテイナー」を中心に

徐玉子

セッションID: D-5
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.107.0

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在韓米軍基地村におけるできる限りの参与観察と彼女たちとのインタビューをもとに、韓国の性産業に携わるフィリピン女性エンターテイナーに関するメディアや文献などを通して主流社会からあてがわれた「人身売買の犠牲者」というイメージを検討する. 調査は2005から2007年の間に行なわれた.

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「周辺化されたエージェントとしての主体性：在沖米軍人と結婚している沖縄女性を対象として」

エイムズクリストファー

セッションID: D-6
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.108.0

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米軍人と恋愛関係を持つ、あるいは婚姻関係にある沖縄の女性たちは、活動家をはじめとする米軍に批判的な沖縄の地域社会にあって、抑圧的な立場に置かれていると考えられる。沖縄の社会事情は、米軍基地をめぐる、いわばフェンスの両側での対立構造を中心に描かれることが多いが、これらの女性たちはこの単純な構図に必ずしも当てはまらないのが特徴である。彼女らが互いの連帯感を強めることにより、自分たちの愛情生活が政治化されることに抵抗していることに注目し、ジェンダー論の立場から分析・検討を行なった。

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女性の国際移動と文化変容

カナダへの日本人女性移住者「新移民」の特色

山田千香子

セッションID: D-7
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.109.0

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　本報告では、1960年代以降、日本からカナダに自発的に移住し長期滞在する人々の増加という現象に注目する。移住の契機として注目されるのは、日本社会のジェンダー規範からの離脱である。カナダに移住した女性の多くが、日本の企業社会における働きにくさを、カナダで就職することを決めた理由のひとつにあげている。日本の企業社会のなかで性差別的な待遇があることに限界を感じ、男女が平等に働けるといわれるカナダに可能性を求めて移住を選択していることである。

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贈与の場における行為者の「立ち居振る舞い」

トンガ王国社会における寄付行事の相互行為分析から

比嘉夏子

セッションID: D-9
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.110.0

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贈与という明確な行為目的とその場の儀礼的枠組みのなかで、人びとの身体配置や発話行為はどのように構成されているのだろうか。本発表では、贈与経済が強い影響力をもつ南太平洋トンガ社会での寄付行事を、儀礼的な場における社会的相互行為としてとらえ、個々人の立ち居振る舞いを中心とするミクロな分析をもとに考察し、贈与経済を分析する新たな視点を提示する。

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商人間の互酬関係を左右するもの

カトマンズの観光市場における宝飾商人の取引を事例に

渡部瑞希

セッションID: D-10
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.111.0

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カトマンズの観光市場で宝飾店を営む商人たちは、高額な商品の売り買いに伴うリスクを軽減させるため、信用取引（Udhaar）、委託（Jakhar）、商品の貸し借りといった互酬関係に基づく商取引を行っている。本発表では、こうした取引を行う商人の二者関係が、その時その場での取引内容だけでなく、彼らとは異なる知識と情報をもった「第三者」の間接的関与によって、揺れ動いたり壊れたりする事柄をとりあげる。

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伝統的な食品生産・流通と都市の市場（いちば）について

インドネシア・ランプン州における発酵食品タペに関する事例から

金子正徳

セッションID: D-11
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.112.0

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本研究発表は、インドネシア共和国ランプン州における発酵食品タペ(tape singkong)の生産・流通に関する事例研究である。事例から浮かびあがるのは、決して豊かとはいえないまでも、日々の継続によって徐々に財を築いていく人々の姿である。他方で、インドネシアで現在進行中の伝統的な市場の後退は、タペをはじめとする様々な食品生産にかかわる広範な地域の人々の生活経済が再編成されていくことを意味している。

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在来農業の技術的な展開と連動した互助労働の変化

タンザニア南部・ベナの事例から

近藤史

セッションID: D-12
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.113.0

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タンザニア南部の農耕民ベナは、近年の政策変化や市場の動向をとらえながら、在来の知識や技術を基盤とした集約的な農耕体系を創出してきた。本発表では、こうした技術的な展開と連動して起こった、互助労働システムの変化に着目する。とくに、ムゴーウェ（mgowe）と呼ばれる共同労働の仕組みに注目して、その歴史的な変化の経緯や、現在の農耕体系の創出および存続に果たす役割を検討する。

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【分科会】＜経済＞の生態人類学－「アカウンタブルな社会」のための想像力－

＜経済＞の生態人類学

「アカウンタブルな社会」のための想像力

松村圭一郎

セッションID: D-13
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.114.0

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生態人類学は、「適応」概念を土台に、自然環境を「生存＝生き抜く」ための実践を記述してきた。しかし、資源や財の配分が行われる「経済」をめぐる実践に目を向けると、人びとが「アカウンタブル（説明可能）な社会」のために想像力をめぐらせて行為や社会関係の意味づけをしていることがわかる。「適応」を「生きるに値する社会の想像」と読み替えることで、＜経済＞という現象を読み解くあらたな視点を提起する。

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「敵」への歓待と贈与

東アフリカ牧畜民の民族境界を越えた友人関係

佐川徹

セッションID: D-14
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.115.0

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エチオピアに暮らすダサネッチは、周囲の４民族を「敵」に分類している。実際、彼らは長年にわたって戦いをくり返してきた。それにもかかわらず、多くのダサネッチは敵に帰属する友人がいる。友人関係は、訪ねてきた敵を歓待しモノを贈与することを契機に形成される。本発表では、民族レベルでは敵対関係にある二者が出会い、モノを与え／受け取り、それが返す行為を導出して結果として持続的な友人関係に結実する過程を検討する。

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失墜する象徴、変化の語りと他者化の実践

東アフリカ、ウガンダ農村社会における地酒の社会的含意

白石壮一郎

セッションID: D-15
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.116.0

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発表では地酒のもつ社会的含意とその変化に注目し、アフリカ農村社会における(かつての)象徴財としての地酒の機能とその象徴機能の「失墜」ないし「転化」、そして人びとがそれを社会変化や、現在の社会分節を語るさいの象徴として動員していることを論じる。

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「半面」としてのアカウンタビリティ

マラウイ湖漁獲分配における場所の二面性の操作

中山節子

セッションID: D-16
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.117.0

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マラウイ湖における漁労は、都市的な労働倫理の導入にともない商業漁業への移行を果たしたかのように論じられてきた。しかし実際には漁労者たちは、新旧の技術的・組織的要素を並立させ、都市・農村という対立的な場所のイメージとして湖に投影する。こうして創出される湖の場所としての二面性が、漁労をめぐるさまざまなエージェントのアカウンタビリティおよびその承認としての漁獲分配の討議性をたかめていると考えられる。

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路上空間のつくられかた

タンザニア都市路上商人による暴動のアカウンタビリティ

小川さやか

セッションID: D-17
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.118.0

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本発表では、タンザニアの路上商人が行政の一斉検挙に抵抗して起こした暴動を、商人たちが路上で取り結んでいる錯綜的な社会関係に着目して考察する。それを通して＜負ける戦い＞である暴動が、路上商人にとってアカウンタブルになる観点とは、緩やかな相互扶助の網の目に埋め込まれながらも、独立した経済アクターとして自立性を維持できる社会空間を再生産／再構築することに、暴動が貢献することであることを論じる。

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価値秩序のreality/realize

パプアニューギニア、トーライ社会において交換レートを実/演する方法

深田淳太郎

セッションID: D-18
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.119.0

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パプアニューギニアのトーライ族の人々は税金や授業料の支払に貝貨を使用する。貝貨と法貨の間には交換レートが存在し、日常的に様々な商品がこのレートで売買されている。しかし葬式の際に盛んになされる商品の売買ではこのレートは完全に無視される。このようなケースで通常注目されるのは葬式という場の特殊性だろう。が、本発表では逆にその葬式(＝図)を「特殊」に見せる「通常の交換レート」(＝地)の「秘密」に迫りたい。

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死と贈与

臓器提供における聖なるもの

山崎吾郎

セッションID: D-19
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.120.0

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臓器提供意思表示カードは、人間の意思というにはあまりに単純な語の羅列しか表現しない。にもかかわらず、これがGift of Life（生命の贈与）の根拠となるのは、人間の意思をカードによって説明可能（アカウンタブル）にすることで、臓器の贈与経済が成り立っているからである。本発表では、死と引き換えになされる、それゆえ原理的に返礼不可能な提供行為の説明可能性（アカウンタビリティ）について考える。

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個人発表

トランスローカル・アートの可能性

「第四世界的状況」の民族誌へ

内藤順子

セッションID: D-20
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.121.0

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チリのフォーク・アートをめぐって次のことを考える。国家と貧困層の連帯について。フォーク・アートによって貧困状況の改善を目指す人々について。そして、貧困として排除されている現場の日常に降り立つということ。それを「第四世界的状況」ということばを用いて試論する。

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生活と模倣、擬態

「第四世界的状況」の民族誌へ

磯田和秀

セッションID: D-21
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.122.0

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1944年、二人の日本人がモンゴル人の巡礼僧に変装して、それぞれチベットへ偵察行に出発し、日本の敗戦後も数年現地に留まった。本発表では、敵対関係や支配関係の中で、彼らが模倣や擬態をおこなって自分の居場所を作り出し、生活してきたことを検討し、コロニアルな状況から第四世界的状況へと通じる地平を浮き上がらせることを試みる。

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異装を纏う

第四世界的状況の民族誌へ

國弘暁子

セッションID: D-22
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.123.0

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インド、グジャラート州において、ヒジュラとして生きる者が、サリーを纏う己の生き方を女神のベク(＝人々からの施しによって生きる現世放棄者の衣装、またはその人物)と称すことに着目し、ヒジュラの衣装とパフォーマティヴィティに関する考察を述べ、さらに、「第四世界的状況」の民族誌への試論を示す。

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【分科会】「Non-native」人類学者による日本の村のフィールドワーク

「Non-native」人類学者による日本の村のフィールドワーク

趣旨説明

シャクルトンマイケル

セッションID: D-23
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.124.0

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'Native'対'Non-Native'の論争に関して、日本の“田舎”で研究した外国の人類学者の側から、その「発見」を報告します。奈良県、愛知県、岐阜県、茨城県、福岡県の村々での長期間にわたるフィールドワークにもとづき、文化変容などに関する議論の進展をはかります。

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農業における雇用労働力の活用と農村地域の変容

中山間地域トマト栽培と里山農業の事例から

鷲見淳

セッションID: D-24
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.125.0

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政策レベルにおける近年の農業経営合理化への努力に対して、現場の農業従事者の意識は懐疑的である場合が多い。この論文では、主に農村地域の活性化と後継者の確保という問題点から中山間地域のトマト栽培農家と里山農業の２つの事例を取り上げ、雇用労働力を含めた外部からの人々の参入を通して地域が急速に変化してしまうことに対して、地元の農家がどうして懐疑的であるのかを農地問題に照らし合わせて考察する。

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地方から都市部への人口流入: 山間の小さな村の過疎化

モックジョン

セッションID: D-25
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.126.0

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この研究論文では秋田県の中央部に位置する山間の小さな町の過疎化と高齢化の社会的、生態的状況を考察し、１０年以上にわたるフィールドワークに基づきその因果関係に目を向けてみる。本研究論文での論点は、このまま過疎化と高齢化が進めば直面することになるであろう壊滅的な結果を避けるために、政策決定がなされるべきだということだ。

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農業により形成される自然資源供給地の構成要素と空間構造

歴史GISで見る1880年代の関東平野の農村景観

スプレイグデイビッド, 岩崎亘典

セッションID: D-26
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.127.0

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農業などの生業活動がどのようにそれぞれ特徴的な景観を形作るか、さかんに研究されてきた。関東平野の場合、明治初期に作成され迅速測図のGIS解析により、平野部においても草地、灌木地、樹林地が面積のかなりを占める地域が多いことが測れる。それらの資源供給地は一定の規則性をもって平野部の微妙な地形の起伏の中に組み込まれ、ヨーロッパのin-fieldとout-fieldに似た景観を形成していたと言える。

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「郷に入っては」ー村落社会における長期調査の研究報告

加留龍

セッションID: D-27
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.128.0

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本研究は４年以上をかけて「村おこし」の論幕下で文化財保存と観光開発の関係を採り上げて調査研究をおこなった。調査地は現在代表的な「ふるさと」として見られる岐阜県白川村、沖縄県竹富島、島根県大田市大森町の石見銀山の三箇所です。本発表ではこういう成功した村おこし対策は、経済にも社会的にも大きな機会および展望を与えながら地域社会にどういう役割を果たすか、どういう問題や被害を生じてくるかの研究結果報告をおこないます。

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心境

奈良県の共同体のフィールドワーク

シャクルトンマイケル

セッションID: D-28
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.129.0

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心境は奈良県の笠間（かさま）村の1930年代に生まれた共同体です。最初から、主なメンバーは笠間の家族の者だから、他の共同体（‘ウgピア｀など）の歴史とかなり違います。長い間、心境が百人以上の障害者（特に「精神遅滞」がある人々）のホームにしてから、かなり有名になりました。この障害者は現在心境の共同体価値観を特に守っている者になりました。この発表は特に　a) 七十年間のサーヴァイヴァルのための政略　　b）「うち」と「そと」の気持ち　c)　フィールドワークの驚いたこと、などに関します。

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個人発表

「野球移民」とは何か？

ドミニカ共和国におけるスポーツの「土着化」

窪田暁

セッションID: D-29
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.132.0

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本発表では、ドミニカ共和国（以下ドミニカ）からアメリカに渡る野球選手を対象とし、彼らの移動経験とスポーツを介した国際移動の実態について報告する。ここでは特に、ドミニカでの調査で得られた事例をもとに、野球選手の移動要因についてスポーツの「土着化」との関係から考察する。その上で、「野球移民」という用語を使うことで、何が明らかになるのかを検討する。

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コミュニケーション・ツールから見た第二世代のトンガ人のネットワーク

オーストラリア・メルボルンにおける調査から

西谷真希子

セッションID: D-30
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.133.0

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本発表では、オーストラリア・メルボルンに居住する第二世代のトンガ人のインターネット、携帯電話の利用方法から彼らのネットワークの構成を考察する。二つのツールは両親や保護者の監視の目を離れ、比較的自由に利用することができるという特徴を持っている。男女それぞれの利用方法や行動範囲を検討する中で、ジェンダーによる子育てのされ方の違いが、ネットワークの構成を変える要素になっていることを論じる。

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小辻誠祐とハルビン、ユダヤ人コミュニティ

佐藤泉

セッションID: D-31
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.134.0

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小辻誠祐(節三)博士は、杉原千畝副領事がリトワニアで発行した通過査証によりホロコースト難民が来日した際、奔走した。松岡元外相にも近く、警察や日本軍当局との交渉にあたった。「エスニック・チェンジ」の概念を用いることでハルビン、ユダヤ人コミュニティとの関係も含め、神道、プロテスタント、親ユダヤ日本人、ユダヤ教徒と変化した博士の半生を捉え直すことを試みる。

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映像人類学と民族誌映画

理論と実践

村尾静二

セッションID: D-32
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.130.0

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映画はその初期段階から、身体の動きを分析し、現実を記録する光学装置として、民族学の成立とほぼ同じ19世紀後半に実用が始められた。そしていま多くの研究者はフィールドワークで撮影機材を活用し、研究活動においても映像が利用されるようになってきた。このような背景のもと、本発表では、民族誌映画を構成する諸問題をあらためて整理することにより、映像人類学の射程を考察することを目的とする。

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ショー・パフォーマンスを生み出す現場

ウガンダの首都カンパラの「カリオキ・ショー」

大門碧

セッションID: D-33
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.131.0

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ウガンダの首都カンパラでは、「カリオキ・ショー（karioki show）」という、バーやレストランに設置されたステージの上でおこなわれるショー・パフォーマンスが人気を博している。本発表では、この「カリオキ・ショー」を対象として、このショーが実施される空間やパフォーマンスのもつ特徴を説明した後に、ショーが実際に生み出される過程を、特にパフォーマー側から詳細に分析することを試みる。

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E会場

個人発表

ロシア連邦におけるロシア人サブグループをめぐる昨今の状況

民族の境界と「権利」をめぐって

伊賀上菜穂

セッションID: E-1
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.135.0

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ソ連時代にロシア人（民族）の「サブグループ」に分類された諸集団では、1980年代後半以降、さまざまな学術的、政治的動向が報告されている。本報告ではカムチャダールやコサック、セメイスキーなど、「サブグループ」各集団の性格の違いを解説するとともに、諸集団の近年の動向を分析することによって、「民族」「先住性」「古参性」という概念の解釈と利用の方向性を検証する。

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南東部オーストラリアの土地と河川の共同管理をめぐるヨルタ・ヨルタの実践

友永雄吾

セッションID: E-2
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.136.0

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本発表は、オーストラリア南東部、ヴィクトリア州とニューサウスウェールズ州に境界をなすマレー川流域のバルマ州立公園を中心に本来の領域とするヨルタ・ヨルタを例に、なぜ伝統的な要素を喪失したとされるヨルタ・ヨルタが土地権にこだわってきたのかを明らかにする。その上で、どのようにして運動を実践し、さらに周辺住民、NGO、州・連邦政府との間でいかに形成されてきたのか、という問を土地と河川の共同管理合意に基づき分析する。

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ニュージーランド先住民マオリとマスメディア

オルタナティヴ=メディアとしてのマオリ=テレビジョンとそのインフラストラクチャー

伊藤泰信

セッションID: E-3
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.137.0

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マスメディアを介して形成されたマオリ表象が社会の変化に筋道を与える（それが新たなマオリ個別の諸制度・諸組織の創設に帰結する）といったマクロ社会学的な主題を横目でにらみつつ、2004年に放送を開始したマオリ=テレビジョンの事例を中心に報告する。とりわけ、オルタナティヴな言説空間獲得を目指す運動のアウトプットとしてのテレビ局の創設、それをめぐるマオリ同士の言説空間獲得の「綱引き」に焦点を当てる。

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オルタナティヴなマオリ・アイデンティティ

都市に生きるティーンエイジャーの事例から

深山直子

セッションID: E-4
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.138.0

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ニュージーランドでは、近年の「文化ルネッサンス」と「再部族化」の動向のなかで、「伝統」的マオリ・アイデンティティがますます強化される傾向にある。しかし最大都市オークランドに生きるティーンエイジャーを対象とした調査分析からは、重層的で、時にヨーロッパ系住民社会及び「伝統」的マオリ社会に対抗するようなオルタナティヴなマオリ・アイデンティティが、形成・維持されていることが明らかとなった。

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台湾蘭嶼島の核廃棄物貯蔵場とタウ族の健康被害

中生勝美

セッションID: E-5
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.139.0

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　台湾蘭嶼島のタウ族（ヤミ族）は、人類学・考古学の研究史で重要な民族である。当地に1974年に核廃棄物貯蔵場が建設され、1995年に大規模な反対運動があるまで、台湾本島から核廃棄物が搬入された。一般に放射線被害は25年で出現するといわれ、放射線被害を想定する病気が散見する。今回は、住民運動と健康被害の実態を通じて、人類学の研究手法を現場の生活改善に役立てていくかという試論を報告したい。

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〈台湾原住民族〉による土地返還要求のイデオロギー的変遷

石垣直

セッションID: E-6
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.140.0

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台湾には、総人口の約２％（48万人）を占めるオーストロネシア語族系の原住民族が存在する。本発表では、1980年代半からはじまる土地をめぐる権利回復運動の中で、原住民らがどのような主張を繰り広げてきたのかを振り返りつつ、そのイデオロギー的変遷を検討する。本発表ではさらに、こうした運動の主張・要求形成に関わるさまざまなアクターの動き、世界的な先住民族運動との係わり合いを描き出すことも目指す。

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グアムのチャモロ・ナショナリズムにおける「自己決定」と「主権」

長島怜央

セッションID: E-7
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.141.0

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本報告では、1970年代以降のグアムのチャモロの運動をとりあげ、その思想におけるナショナリズムとしての側面に焦点をあてる。そのチャモロ・ナショナリズムにおいて、人民／民族やネイションといった概念がどのようなものとして捉えられてきたかを、「自己決定」や「主権」といった概念との関連から明らかにしたい。

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アメリカ先住民の知的財産権議論における法の擬制の問題点

山田亨

セッションID: E-8
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.142.0

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1980年代より世界的な規模で先住民に関わる知的財産権の議論の活発になっている。各々の先住民がおかれる政治システムや法体制により議論の内容はその性質を異にするが、北アメリカの先住民の知的財産権をめぐる議論も北アメリカの法制度に内在する性質を基礎として独特なものとなっている。本報告では、先住民運動の文脈より北アメリカにおける知的財産権に関連する法制度を分析することにより、その問題点を明確にする。

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ニューギニア、アンガティーヤ社会における森での神秘経験譚

接触領域としての「伝統的」生活空間

吉田匡興

セッションID: E-9
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.143.0

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パプアニューギニア、アンガティーヤ社会の人々は、「伝統的」生活領域である森で、しばしば神秘的な経験をしたと語る。それは「ホワイトマン」のような精霊との遭遇や巨大地下都市の発見など、「外部」の要素を「伝統的な領域」で見出すといった態のものだった。本発表では、祖先伝来の森を「接触領域」として読み解き、商品経済や国民国家、キリスト教会など、アンガテティーヤの人々を包摂する「外部世界」の意味を考えたい。

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森に暮らすということ―ラオス山地民にとっての「森」

徳安祐子

セッションID: E-10
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.144.0

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　本報告では、ラオス中南部少数民族カタンの人々が暮らす村落における調査をもとに、村の人々の森林観についての考察をおこなう。調査村では、食物をはじめ物質的生活のかなりの部分を森に依拠して暮らしている。森と密接な関係を持って生活している村の人々が、どのような森林観を持っているのかということを、精霊についての認識と、それをつうじた森と村との相互関係に注目しながら考えてみたい。

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体制移行期の地方社会における放牧地の利用と管理

―ポスト社会主義モンゴル国ボルガン県の事例から―

冨田敬大

セッションID: E-11
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.145.0

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本発表では、モンゴル国における近年の土地制度改革による影響を捉えていくために、放牧地に関する新たな法規定と生活そのもの（土地と人々の関わり）とのせめぎ合いを、そのインターフェイスにおいて検討する。これによって、市場経済への移行（とりわけ土地私有化政策の実施）に伴う社会変化のなかで、地方の行政や牧民が土地利用をめぐりどのような実践を試みているのかが明らかになるはずである。

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文化人類学的生業モデルの構築

極北地域の先住民社会における狩猟採集活動を中心に

岸上伸啓

セッションID: E-12
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.146.0

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本報告では、狩猟採集をめぐる「生業」概念や「生業」としての狩猟採集活動に関する研究アプローチがどのように展開されてきたかを整理、検討する。そのうえで、極北地域の狩猟採集民(先住民)の生業活動の一般的な特徴とイヌイットのシロイルカ猟の諸特徴を検討し、イヌイットの狩猟採集活動にかかわる生業モデルを提案する。報告者は、このモデルの汎用性を主張する。

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【分科会】メタモルフォーシスの人類学

メタモルフォーシスの人類学

石井美保

セッションID: E-13
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.147.0

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本分科会では、憑依・夢・癒し・出産・老いを事例として、身体の規範化と偶発性の間を揺らぐ〈身体－自己〉のあり方を多面的に検討する。身体変容の経験を形成する言語行為や、日常と非日常の臨界における間身体的な共同性の生成とその破綻に着眼することを通して、日常的な秩序のコードから外れつつも、他との関係性の中で独自の健全さを模索する〈身体－自己〉の可能性を提示したい。

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規範的身体への「回復」

インドにおける身体変容としての不妊経験

松尾瑞穂

セッションID: E-14
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.148.0

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生政治のなかで規範化され、客体化される身体についての研究は、近年盛んになっている。また、そこからさらに考察を進め、身体のエージェンシーや偶発性というものに着目することで、身体を構造化への抵抗の拠点と見なすような議論が提示されている。こうした先行研究の意義を積極的に評価しつつも、本発表では、その手前で一歩立ち止まり、規範的身体からの「ずれ」がもたらす痛みや苦悩、さらには、規範的身体へ「回復」しようとする希求性について考察を行ないたい。

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身体・他者・共同性

「変身」の人類学にむけて

東賢太朗

セッションID: E-15
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.149.0

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本発表では、「変身」――意識や感覚も含む身体の変容とそれにともなう社会的な変化――という観点から、主体中心的な身体観の再考を試みる。事例としては、カリスマ刷新運動の宗教体験における「変身」を取り上げ、そこにみられる身体のコントロール不能な他者性と、それゆえに他の身体と交感し共振する社会性を提示する。その上で、そこから偶発的に発生する共同性の可能性について考察する。

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痙攣する身体から浮遊する主体

不確かな他者として振舞うための技法

花渕馨也

セッションID: E-16
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.150.0

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身体の規範化と偶発性のあいだでゆらぐ自己、あるいは主体の問題を考察するため、人類学の憑依論ではしばしば捨象されてきた憑依の不確かさについて、コモロの精霊憑依の事例において検討する。

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移り身としての夢見

インドの移動民の夢の語りと自己変容

岩谷彩子

セッションID: E-17
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.151.0

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日々変化しつづける身体は、いかに持続する自己を産出しつづけているのか。本報告では、常に「私」からはみ出している身体がイメージをまとって意識とぶつかり合う領野として夢見に着目する。事例では、インドのヴァギリが夢を語るなかで、既存のあるいは新たに選択された秩序に自己と他者のイメージを統合していく過程と、秩序を志向する語りに結実しないイメージの残余が自己を変える潜在的な力として存在する点を検討したい。　

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老いていく自己と他者

フィンランド福祉制度における高齢者の身体変容

高橋絵里香

セッションID: E-18
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.152.0

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本発表は、エイジングという身体の変容過程について、フィンランドの高齢者福祉制度との関連から検討していく。福祉制度が内包する構造的な「不備」に由縁する身体的な危険は、同時に介護者とのコミュニケーションの契機としても機能する。他者との間で調整される身体の在り様を紹介することで、身体と主体を二分し、規範へ抵抗する主体を見出してきた従来の視点に対する異議を唱えていく。

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個人発表

人類学としてのマヤ文明の研究

古典期マヤ人の日常生活と政治経済組織

青山和夫

セッションID: E-20
発行日: 2008年
公開日: 2008/05/27

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2008.0.153.0

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本研究発表は、第4回（平成19年度）日本学術振興会賞を受賞した「古典期マヤ人の日常生活と政治経済組織の研究」の総括である。810年頃の敵襲によって焼かれた「マヤ低地のポンペイ」アグアテカ遺跡の住居跡および周辺遺跡の発掘調査で出土した石器をはじめとする全遺物の分析を10年間にわたり体系的かつ学際的にに行い、交換、手工業生産、政治経済組織、職業の専門化、日常生活、都市性や戦争に関する重要な情報を提供した。

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