日本庭園学会誌

論文

漢訳仏典に見られるインド仏教の庭園デザインと古代中国の庭園との関係について

外村中

2014 年 2014 巻 28 号 p. 28_1-28_10
発行日: 2014年
公開日: 2018/10/08

DOIhttps://doi.org/10.5982/jgarden.2014.28_1

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仏教の東漸に関連させて、インド仏教の庭園デザインと西暦6世紀末頃までの古代中国の庭園との関係を考察する。漢訳仏典に記されたインド仏教の庭園は、いわば豪華な「方池を中心とする庭園」といえそうである。一方、古代中国の庭園は、「池と島の園林（庭園）」あるいは「池と築山の園林」であったらしく、古代中国においてインド仏教の庭園デザインが採用され流行していたことをしめす記録は知られない。この点は、やや時代が下るものではあるが、考古学的研究により韓国や日本で確認されている方池を直ちに仏教デザインと解釈してよいかどうかなどについて疑問を投げかけるものである。

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重森三玲と森蘊の庭園観ー小堀遠州の伝記を通してー

エマニュエルマレス

2014 年 2014 巻 28 号 p. 28_11-28_21
発行日: 2014年
公開日: 2018/10/08

DOIhttps://doi.org/10.5982/jgarden.2014.28_11

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本論文では、江戸初期を代表する作庭家、小堀遠州の二つの伝記を分析したい。その目的は、伝説的な小堀遠州の業績を再考するというよりも20世紀に歴史家として、また作庭家として活躍した重森三玲と森蘊を再評価することである。独学で日本庭園史を学び、斬新な感覚で庭を作った三玲と、アカデミックな世界で活躍し、発掘に基づいて文化財庭園の保護に携わった森とは一見して、対立しているようではあるが、本論文でも証明されるように、両者は自分が理想としていた庭を小堀遠州作として、日本庭園史の再構築を試みた。

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『作庭記』の「石のこはんにしたがふ」についての経営実務における解釈

森泰規

2014 年 2014 巻 28 号 p. 28_23-28_28
発行日: 2014年
公開日: 2018/10/08

DOIhttps://doi.org/10.5982/jgarden.2014.28_23

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『作庭記』は、以下のように書く。「石をたてんにハ、まづおも石のかどあるをひとつ立おおせて、次々のいしをバ、その石のこはんにしたがひて立べき也。」しかし、石はものを言わない。ものをいうはずのない石の求めに従え、とは、読者に何を伝えようとしているのか。
そこで、たんに新解釈を提示するのではなく＜経営課題に置き換えて理解したら別の意味で参考になるのではないか＞という考えに基づき、結果として＜まったく別のものに置き換えて考えることで、かえって新しい光を当てる＞ことをめざした。本稿は、新解釈の提案ではなく、あくまで「石のこはん」という記述を経営戦略の課題と重ねて、考察を提示するものである。

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