オリエント
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7 巻, 1 号
選択された号の論文の9件中1~9を表示しています
  • 伊藤 義教
    1964 年 7 巻 1 号 p. 1-17
    発行日: 1964/08/15
    公開日: 2010/03/12
    ジャーナル フリー
  • 渡辺 金一
    1964 年 7 巻 1 号 p. 18
    発行日: 1964/08/15
    公開日: 2010/03/12
    ジャーナル フリー
  • 辻 佐保子
    1964 年 7 巻 1 号 p. 19-50,108
    発行日: 1964/08/15
    公開日: 2010/03/12
    ジャーナル フリー
    Cet article constitue la première partie de l'ensemble de mes études consacrées à des miniatures de l'Evangile de Rabula (la seconde partie, sur l'iconographie des personnages de l'Ancien Testament du même manuscrit, a été déjà publiée dans “Bijutsushi”, n. 46, 1963). Cet Evangile célèbre, écrit au couvent de Zagba en 586 (Mésopotamie du Nord), conservé à la Bibliothèque Laurentienne de Florence, contient 19 pages des Tables des Canons richement ornés des scènes évangéliques, des personnages de l'Ancien Testament et encore des motifs végétaux, zomorphes ou géométriques. L'auteur a voulu mettre en rapport, ces arcatures décorées des Canons, avec d'autres exemples semblables des manuscrits orientaux, contemporains ou un peu postérieurs. Notre connaissance en matière de ces Canons décorés des manuscrits orientaux est largement enrichie grâce à des recherches récentes de l'Abbé Leroy.
    La conclusion que l'auteur a pu déduire de ces rapprochements est qu'ily a, dans les pages des Canons de l'Ev. de Rabula, une coupure très nette non seulement au point de vue de choix des motifs décoratifs, mais aussi au point de vue stylistique: à partir de fol. 9v (portraits des Evangélistes), on commence à appercevoir une série des motifs identiques à ceux des miniatures arméniennes et éthiopiennes (Etchimiadzin 229, Ev. Reine Mlqê, Ev. d'Abba Garima etc).
    En général, les décors des Canons de Rabula (bien qu'il soit écrit en syriaque) ne montre que très peu de ressemblance avec d'autres mss. syriaques contemporains (syr. 33., Ev. de Diarbakir etc.). Pourquoi seul l'Ev. de Rabula se ressemble-t-il à des exemples arméniens postérieurs (IX-Xè. s.)? Cependant, le rapport avec ces exemples arméniens ne s'explique pas entièrement les particularités du décor de Rabula. Car, dans ceux-là, on trouve toujours des colonnes plus ou moins grossières imitant les surfaces des colonnes en marbre. Par contre, les pilastres (tout à fait plats) de Rabula sont presque tous très richement ornés et ont des equivalents seulement parmi quelques exemples latins contemporains ou deux ou trois exemples grecs byzantins postérieurs.
    Recherche des origines de tous ces motifs décoratifs, ou des constructions architecturales des arcades, lunettes, pilastres, ou de chapiteaux et de bases, et l'analyse attentive des différents styles qui existent parmi les pages de Rabula, que je compte continuer, pourraient un jour résoudre les problèmes compliqués qui se posent entre la partie “syrienne” et la partie "arménienne (supériorité ou antériorité de l'une ou de l'autre).
    Je me permet d'exprimier ici mes gratitudes envers Mr. le prof. A. Grabar, Mr. Abbé Leroy et également à Mlle Der Nersessian, qui ont dirigé et aidé mes documentations et recherches pour l'étude de l'Ev. de Rabula pendent mon séjours à Paris.
  • 家島 彦一
    1964 年 7 巻 1 号 p. 51-61,109
    発行日: 1964/08/15
    公開日: 2010/03/12
    ジャーナル フリー
    The geographical knowledge of the Chinese from the 10th to the 13th century seems to have extended as far as the countries on Northern African coast, Sicily and also other European islands. Chau-Ju-Kua _??__??__??_ author of the famous Chu-fan-chi “Book of foreign peoples and countries”, mentioned the country “Pi-ja-ye of Ta-shih (the Arabs)” which had a good coral fishery. Concerning this country, Hirth and Rockhill refer to it as “a transcription of Arabic Ifrikiya, Africa, but applied by the Arabs to that part of it which included the present Tunnis and Tripoli”.
    This identification, however, does not seem quite convincing. The wirter thinks that the country of Pi-ja-ye may be Bijâya (Bougie) which is situated on the Mediterranean coast, 175 kilometers east of Algiers.
    Besides, he maintains that the knowledge of the Chinese about the coral fishing in the Mediterranean Sea seems considerably older than the time of Chau-Ju-Kua.
  • 小川 英雄
    1964 年 7 巻 1 号 p. 62
    発行日: 1964/08/15
    公開日: 2010/03/12
    ジャーナル フリー
  • 大岩川 和正
    1964 年 7 巻 1 号 p. 63-83,110
    発行日: 1964/08/15
    公開日: 2010/03/12
    ジャーナル フリー
    Kibbutz, one of the types of Jewish rural settlements in Israel, has been studied mainly on the social aspects of its village community. Its productive function can be, however, analysed only from the view point of economic relation between Kibbutz and its surrounding economic circumstances. This method of study on Kibbutz is necessary for the understanding of the agrarian structure of the nation which has developed during Jewish colonisation in Palestine.
    The principles of Kibbutz system of production are communal ownership of properties and denial of employment. These principles impose a functional position of independent household upon Kibbutz so that Kibbutz can not expand its own re-production by a capitalistic way. At the same time, these principles, which are kept just within a framework of village community by the voluntary will of its members, do not imply any initial motives to transform the outside capitalists system although the original idea of such co-operative organisation developed in Socialist Zionism aimed at overcoming the class-struggle of capitalists economy. The prcess of Kibbutz economy shows its complete dependence on the outside economic situation. This fact means the development of Kibbutz system has always been controled by the socio-economic development on the scale of Palestine.
  • 佐藤 進
    1964 年 7 巻 1 号 p. 84
    発行日: 1964/08/15
    公開日: 2010/03/12
    ジャーナル フリー
  • 吉田 泰
    1964 年 7 巻 1 号 p. 85-99
    発行日: 1964/08/15
    公開日: 2010/03/12
    ジャーナル フリー
  • 前嶋 信次
    1964 年 7 巻 1 号 p. 100-104
    発行日: 1964/08/15
    公開日: 2010/03/12
    ジャーナル フリー
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