東洋音楽研究

論説タイ國七等分平均律音の調律法に就いての一考察

田中正李

1951 年 1951 巻 9 号 p. 5-11,en1
発行日: 1951/02/10
公開日: 2010/11/30

DOIhttps://doi.org/10.11446/toyoongakukenkyu1936.1951.5

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東洋の少數等分平均律と新案十四等分平均律

田辺尚雄

1951 年 1951 巻 9 号 p. 13-25,en3
発行日: 1951/02/10
公開日: 2010/11/30

DOIhttps://doi.org/10.11446/toyoongakukenkyu1936.1951.13

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散樂二考

林謙三

1951 年 1951 巻 9 号 p. 27-46,en3
発行日: 1951/02/10
公開日: 2010/11/30

DOIhttps://doi.org/10.11446/toyoongakukenkyu1936.1951.27

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アイヌの氣鳴樂器

太田太郎

1951 年 1951 巻 9 号 p. 47-69,en5
発行日: 1951/02/10
公開日: 2010/11/30

DOIhttps://doi.org/10.11446/toyoongakukenkyu1936.1951.47

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東洋に發達せる琵琶について

滝遼一

1951 年 1951 巻 9 号 p. 71-112,en6
発行日: 1951/02/10
公開日: 2010/11/30

DOIhttps://doi.org/10.11446/toyoongakukenkyu1936.1951.71

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唐代十部伎の性格

岸辺成雄

1951 年 1951 巻 9 号 p. 113-137,en8
発行日: 1951/02/10
公開日: 2010/11/30

DOIhttps://doi.org/10.11446/toyoongakukenkyu1936.1951.113

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唐代の百花燎乱たる宮廷生活に缺くべからざる要素であつた音樂舞踊は、雅樂・燕樂・俗樂・胡樂・散樂等に大別できるが、更に十部伎・二部伎・法曲・胡部新聲などの特別の組織或は内容をもつた樂曲の種別名が行はれてゐた。法曲とはかの有名な梨園で (註一) 玄宗皇帝が教習した音樂であり、胡部新聲 (註二) とは唐代になつて新たに西域から中國に流れ來つて、唐代音樂界を風靡し渇樂曲の總稱で、圭として教坊で (註三) 教習された。それに對して十部伎と二部伎と (註四) は、禮樂の司たる太常寺の (註五) 太樂署に所屬する宮廷燕饗樂 (一般に燕樂と略稱する) (註六) の一部で、二部伎は、雅樂の堂上登歌、堂下樂懸の外形を借り、内容には胡樂と俗樂とを盛つた新形式の燕饗音樂十四曲を集成したもので (註七) 、中唐の玄宗朝に完成した。而して十部伎は、隋の文帝の時に七部伎として發足し、煬帝に (フウダイ) 至つて九部伎に擴大し、唐初太宗の時に十部伎として完成したもの (註八) で、印度、西域、朝鮮の各伎に中國俗樂を加へて編成した、一大組曲の如きものである。
十部伎と二部伎とはいつれも唐代音樂の榮華を代表する重要な樂曲上の制度であつて、音樂について記すことのすこぶる乏しい史書にもその名は屡々現れ、その組織についても簡略ながら記されてゐる。この點同じく唐代音樂の最大の活動の場であつた教坊と梨園が、史書にその組織内容を殆んど記されてゐないのと異るものがある。この相異には何らかの原因があらう。
しかし、十部伎及び二部伎にしても、史書に見えるその説明は甚だしく簡單で、その組織内容を正しく理解するに足るものではない。むしろその根本的性格についての誤解すらが永らく行はれて來た。二部伎の本質については、かつて本誌に於いて論じたことがある (註九) 。この小論では、十部伎の基本的性格を明かにしようとするのである。

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資料山井景昭氏雅樂藏書目録 (上)

平出久雄

1951 年 1951 巻 9 号 p. 139-146
発行日: 1951/02/10
公開日: 2010/11/30

DOIhttps://doi.org/10.11446/toyoongakukenkyu1936.1951.139

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蒙古の唄

曲譜と解説

武田忠一郎

1951 年 1951 巻 9 号 p. 147-154
発行日: 1951/02/10
公開日: 2010/11/30

DOIhttps://doi.org/10.11446/toyoongakukenkyu1936.1951.147

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之は主としてモンゴンワチル君 (ジュルメンチョゴラン、ホーチンスルクホジュゴ出身― 蒙和敖齋爾、哲里木盟陳蘇魯克旗出身) 及ウルヂボイン君 (察吟爾盟出身) につき聽取したる蒙古の古い民謠 (現在もよく謠はれてゐるもの) を蒐集したものである。私は多年我國各地方の民謠及舞曲を採譜し之を研究して居るが、その比較研究の必要に迫ちれて蒙古の唄も聽いてみたところ、やはり日本古謠の或種のものと非常に似通つてゐる點の多いことを發見して驚いた。そして日本の子供等は何の不思議も無く之れ等蒙古の唄を受け入れたのである。私はその曲節の清純さと明朗さとに接して、健全そのものであるといふ感じに打たれ、かくの如き唄を持つ蒙古の人達に對し更に一層親愛の念を深めて來たのである。尤もこれ等蒙古の唄は詩の内容なり詩型なり、又た曲型に於て面白い特質があつて、研究に價すべき種々の材料を私に提供して呉れた。

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動向最近十年間の國外に於ける東洋音樂研究の概況

岸辺成雄

1951 年 1951 巻 9 号 p. 155-162
発行日: 1951/02/10
公開日: 2010/11/30

DOIhttps://doi.org/10.11446/toyoongakukenkyu1936.1951.155

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紹介と批評田辺先生還暦記念東亞音樂論叢

1951 年 1951 巻 9 号 p. 163-174
発行日: 1951/02/10
公開日: 2010/11/30

DOIhttps://doi.org/10.11446/toyoongakukenkyu1936.1951.163

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Brief Note on the Cheng, the Chinese Small Cither

R. H van Gulik

1951 年 1951 巻 9 号 p. en10-en25
発行日: 1951/02/10
公開日: 2010/11/30

DOIhttps://doi.org/10.11446/toyoongakukenkyu1936.1951.en10

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THE FOUR UNKNOWN PIPES OF THE SHO (MOUTH ORGAN) USED IN ANCIENT JAPANESE COURT MUSIC

Leo Traynor, 岸辺成雄

1951 年 1951 巻 9 号 p. en26-en53
発行日: 1951/02/10
公開日: 2010/11/30

DOIhttps://doi.org/10.11446/toyoongakukenkyu1936.1951.en26

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