日本文化人類学会研究大会発表要旨集

個人発表　E13-E18

The heritage properties of Hijra in Pakistan

劉高力

セッションID: E13
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_149

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This presentation aims to analyze a set of documents newly founded in the Punjab province of Pakistan. The oldest documents dated back to 1186 B.C.E. The documents which preserved by the hijra gurus show their heritage properties and their social relations with religious institutions. These documents help us to understand the origin of Hijra's begging culture in modern times.

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文化遺産としての古代アメリカ文明

博物館展示の比較研究

鈴木紀

セッションID: E14
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_150

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本発表では、欧米およびラテンアメリカ諸国の主要な博物館におけるメソアメリカおよびアンデス等の古代（先コロンブス期）文明の展示に焦点を当て、次の３点を検討する。（１）古代アメリカ文明の表象にはどのような多様性があるのか。（２）それらの表象の背後にどのような政治的関心があるのか。（３）表象の多様性と政治性の関係は、文化遺産としての古代アメリカ文明にどのような問題を投げかけているのか。

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アイヌ民族の遺骨のrepatriationと人類学者の公共的役割

小田博志

セッションID: E15
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_151

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19世紀後半から20世紀前半にかけて、人種主義を背景とする形質人類学的研究のため、世界各地で植民地化された人々の遺骨が持ち去られ、大学や博物館に収蔵された。この植民地主義の負の遺産に対して、遺骨が発掘されたコミュニティーからrepatriation（返還／帰還）を求める声が上がっている。アイヌ民族の遺骨も例外ではない。ここではアイヌ遺骨のrepatriationを巡る状況を報告し、それを通して脱植民地化に向けた人類学者の公共的役割を論じたい。

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遺物保護の意識の生成とライフヒストリー

タイ東北部バンチェン遺跡の事例から

中村真里絵

セッションID: E16
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_152

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本報告では、タイ東北部バンチェン遺跡を事例として、1966年の遺跡「発見」以降の社会変化のなかで、村人と遺物の関係性がいかに変わってきたのか、そして村人はいかに遺物を保護する対象とみなすようになったのかを、村人のライフヒストリーから明らかにする。その際、毎年おこなわれるバンチェン世界遺産祭りにおける村の歴史再現劇を参照し、個人と村の歴史の狭間から、文化遺産保護意識が生成されてきたことを示す。

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ヘリテージとアイデンティティ

ニュージーランド在住太平洋諸島移民のアート活動

山本真鳥

セッションID: E17
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_153

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第二次世界大戦後、ニュージーランドには太平洋諸島人の移民コミュニティが生成するが、1980年代にはその中からアーティストが誕生し、アーティストの組合が存在するようになる。それらの人々のアート活動はほとんどがアイデンティティと関わっているが、その関わりは時代とともに変化しつつある。この発表では、作品やインタヴューに触れながら、その移り変わりに焦点を合わせて論じることを目的としている。

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「文化財」としての古武道像の成立過程

足立賢二

セッションID: E18
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_154

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日本古武道にとって「文化財であること」は自明視された前提の一つである。近年、日本古武道の文化財指定を目指すロビー活動が盛んになっているが、古武道を「文化財」とする見方の政治性に関する批判的検討は不足する印象を受ける。本発表では「文化財」としての古武道像の成立過程を検討した。検討結果からは、「文化財」としての古武道像が、敗戦後の武道の再出発とその後の武道振興に関係して出現したことを明確化できる。

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分科会13 　アフリカ子ども学と文化人類学

アフリカ子ども学と文化人類学

表象・学び・アイデンティティ

亀井伸孝

セッションID: E2-0
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_155

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「アフリカ子ども学」の研究会を開催してきた人脈に属している文化人類学者たちが、具体的な民族誌的事例に基づきながら、アフリカの子どもたちにおける表象、学び、アイデンティティに関する報告を行う。さらに、アフリカの子どもを対象として文化人類学的な研究を行うことの意義、およびそれを学際的共同研究として実施し発信することの意義の二点を中心とした理論的検討を行い、当該分野の振興の方向性について考察する。

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学校と遊びの今昔

カメルーンの狩猟採集民バカにおける子ども文化と持続可能性

亀井伸孝

セッションID: E19
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_156

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カメルーン熱帯雨林の狩猟採集民バカの子どもたちの行動観察に基づき、子どもたちの日常生活に関する民族誌的データの収集を行い、子ども集団における文化伝承の仕組みについて記載、分析する。あわせて、過去のデータと比較し、熱帯雨林における子ども文化の持続可能性について論じる。とくに本報告では、学校教育、遊びと生業活動、学習行動の三つの側面に焦点を当て、過去と現在の子ども文化の共通点と相違点を検討する。

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子どもと考える

コンゴ盆地狩猟採集社会における子ども研究の展望

園田浩司

セッションID: E20
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_157

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コンゴ盆地狩猟採集社会の子どもの研究が、子どもの人類学にどう貢献できるのか、盆地で生活しているカメルーンのバカの子どもの日常的相互行為分析を例に考察する。近年、当該狩猟採集社会の子どもに注目した研究が増えつつある。学習環境や学習能力に焦点を当てるこれらの研究の背景に、狩猟採集社会にヒトの始原的な姿を投影する傾向が垣間見えるが、本発表では当該研究の重要性を別の視点から提示したい。

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子どもにとっての自己、民族、学校

ナイジェリア・マココ地区の子どもがエグンに「なる」過程

玉井隆

セッションID: E21
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_158

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本報告では、アフリカの都市貧困地区における子どもを対象として、彼らが自身が置かれた家庭や社会環境の下で、学校教育に限らない多忙な日常生活の中から、自らが何者であるのかに関する手がかりを、喜怒哀楽を交えながらいかに経験するのか、その過程を考察する。分析はナイジェリア・ラゴス州の水上スラムとして知られるマココ地区で暮らす、隣国ベナン南東部からの移民であるエグン民族の子どもを対象とする。

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ネガティブな子ども像を超えて

ブルキナファソの「ストリート・チルドレン」の事例を起点に

清水貴夫

セッションID: E22
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_159

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本発表は、『子どもたちの生きるアフリカ　伝統と開発がせめぎあう大地で』（2017）の狙いの一つである、アフリカの子どもに付与されたネガティブなイメージの払しょくを目指し、ブルキナファソのストリート・チルドレンの移動を事例として取り上げる。ブルキナファソのストリート・チルドレンと呼ばれる子どもたちが都市に滞留するのは、クルアーン学校の移動に伴うものや、季節ごとにストリート-家庭を往還するものなど、その移動の様態はいくつものパターンをもつ。NGOらによって非社会的・非標準的と位置づけられるストリート・チルドレンの移動様態を見れば、これらの評価が西欧的価値観に基づいたものであることは明らかである。こうした事例に基づき、アフリカの子どもの理解のため、詳細な記述による子どもたちの生活、育ちと彼らを取り巻く環境の双方の相対化の重要性を論じていく。

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個人発表　F12-F16

ジェンダー化された身体の被傷性

インドにおけるリプロダクションと人工妊娠中絶

松尾瑞穂

セッションID: F12
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_160

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人類学のリプロダクション研究において、出産は主要なテーマであり続けているが、中絶を含む広義の「妊娠喪失（pregnancy loss）」については、限定的な研究にとどまっている。本研究では、インドにおける人工妊娠中絶を事例として、女性が日常的に経験するリプロダクションの管理や調整の実践から見出される、妊娠喪失の経験と身体の被傷性（vulnerability）について考察する。

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現代ドイツにおける種を超えた恋愛とセックス

濱野千尋

セッションID: F13
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_161

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2016年の秋および2017年の夏の合計4か月間、ドイツにて行った動物性愛者たちへの調査から得られた事例を通して、人間と動物の恋愛とセックス、および動物性愛というセクシュアリティの文化的広がりについて考察する。異種間恋愛に見られる人間と動物の関係をダナ・ハラウェイの伴侶種概念を基盤に説明するとともに、動物性愛者のセックスが抑圧から脱する可能性を検討したい。

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加齢と男性性――自営漁業者を事例として――

島田有紗

セッションID: F14
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_162

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従来、老年は労働から排されてきた。しかし世界的に高齢化が進み、老いを取り巻く環境が変わる中で、本国でもその関わりは転換期にある。働く高齢者の実践から、老年、仕事、高齢期のジェンダーについて再考を試みる。
青森県下北郡大間町を調査地とし、普通定年の65歳を越えて出漁を続ける高齢漁師を対象とする。

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網袋の商品化と女性たちの仕事観

パプアニューギニア、東セピック州ワサラ・ガウィ地区の事例から

新本万里子

セッションID: F15
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_163

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本発表は、パプアニューギニア東セピック州ワサラ・ガウィ地区に住むアベラム人の網袋の商品化を事例に、女性たちの仕事観の変化を分析する。2000年代末までに、国内の網袋の多くが工業製品の糸で製作されるようになった。この時代、靭皮繊維の網袋の需要が生まれ、アベラムの網袋が販売されるようになった。網袋の生産体制が整う以前と以後を比較し、ジェンダーの視点から仕事観の変化を分析する。

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Refashioning Gendered Language and Body Among Japanese Youth at University Drag (Josou) Contests

宮崎あゆみ, 野澤俊介, フルカワギャビン

セッションID: F16
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_164

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In this paper, we explore the discourse and performance of josou, ‘men dressing as women,’ based on our ongoing qualitative research on participants in university josou contests. We argue that these participants turn josou into diverse technologies of the self (Foucault 1988) through refashioning their own language and body and mobilizing a network of expertise and social relations for their labor of transformation.

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分科会14　現代日本における「死」と「看取り文化」を考える

現代日本における「死」と「看取り文化」を考える

浮ヶ谷幸代

セッションID: F2-0
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_165

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現代日本における「看取り文化」の再構築に向けて、死と看取りに関する理論と実践現場から、問題提起と課題について報告する。「看取り文化」として捉える意義を再考したうえで、学術的課題として、①「死の自己決定」を前提とする「死の道徳化」、②死のケアの「専門職化」、③死を迎える「場所性」という３つの課題に取り組む。本研究は、多死社会を迎える日本において在宅医療政策への提言を視野に入れている。

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現代社会においてなぜ死が問題になるか

病院死の時代を超えて

田代志門

セッションID: F17
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_166

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本報告は、終末期ケアに関するここ数十年の社会の変化を大まかに捉えたうえで、この変化に対応した死に関する現代的な研究課題を明らかにすることにある。具体的には、現代的な「死にゆく過程」が成立する経緯を描き出したうえで、それに伴う「死の自己決定の貫徹」と「新たな死の専門家の台頭」を批判的に捉える視座の重要性を指摘することにしたい。

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日本における葬儀業の職業実践にみるケア文脈の包摂機制

デス・ワークの専門職化に関する事例研究として

田中大介

セッションID: F18
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_167

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本発表は現代の死と看取りをめぐる社会－文化的様態の特質を把握することを目的として、日本における葬儀業の職業実践と、その活動展開に関する調査事例の報告を行う。また、この目論見に沿って本発表では近年の葬儀業が職務上の多様な局面を「顧客に対するケアの提供」として再定義している傾向と、その動きと連動した専門職化の進展に主たる焦点を当てながら、葬儀業のデス・ワークとしての役割が社会に及ぼす影響を考察する。

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「ホームカミング」のある施設での看取り

秋田県能代市の社会福祉法人二ツ井ふくし会の試みを事例として

相澤出

セッションID: F19
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_168

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本報告では、秋田県能代市の旧二ツ井町域にある社会福祉法人二ツ井ふくし会が進める、生活の場での看取りを回復しようとする試みである「ホームカミング」を、看取りの文化の再構築という視点から検討するものである。死の医療化や施設化が顕著な地域のなかで、特養の看取りの推進、さらには特養か自宅かという二分法を乗り越えるような動きのあるケアの取り組みの意義を、法人職員からの聞き取りをもとに考察する。

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現代日本における在宅での「看取り文化」の再構築

神奈川県藤沢市の小規模多機能ホームを例に

浮ヶ谷幸代

セッションID: F20
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_169

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神奈川県藤沢市の小規模多機能ホームでの看取り実践の例から、看取りの場所性と看取りの専門性について考える。80%の人が病院で死を迎える日本では、独居の高齢者や複雑な家族関係を抱える高齢者にとって、自宅で最期を迎えることは難しい。高齢者が「自宅でない在宅」で最期を迎えるためには、いかに「自分なりの『生』を生ききるか」、そのために提供される「ケアとは何か」それを担う専門家の「専門性とは何か」を明らかにする。

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タイ・エイズホスピス寺院における看護ケアの多元性

鈴木勝己

セッションID: F21
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_170

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本研究は、タイのエイズホスピス寺院における多元的な看護に関する考察である。寺院の仏教思想に基づく看護は、生物医学と共にある標準的な看護と併用されている。それぞれの看護実践は、相反する価値体系を内包しながら臨床の場で巧みに使い分けられている。この看護の多元性が顕著に現れるのが看取りの場面である。寺院の療養者は、昏睡状態に陥ると標準的な看護が制限され、仏教看護の枠組みにおいて看取られていく。

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個人発表　G13-G17

死の儀礼における青海チベットの聖人と俗人のつながり

中国青海省貴徳県S村の事例から

ガザン

セッションID: G13
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_171

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本発表では、東北チベット・アムド地域及び青海チベット村落社会における死の儀礼に関する幾つかの事例を取り上げながら、先ず、死の儀礼に対する準備作業、葬儀のプロセス、死に対する宗教者が果たす役割と世俗的社会集団による経済的支援などについて述べる。そうした上で、儀礼に見られるあの世へと導く主導者・聖人と葬儀に対する精神的や経済的に支援する俗人は一体どのような関係でつながっているか、そのつながりによって行う死の儀礼がつなぐ共同性について考察する。

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もうひとつの「橋」：この世とあの世をつなぐもの

トン族の「橋架けav jiuc」習俗をめぐる霊魂観から

黄潔

セッションID: G14
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_172

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本報告は、「av jiuc」という橋架け習俗を通じ、こうした習俗と関わるトン族の霊魂観から、住民における「橋」の象徴的な意味を論じる。公共建築としての橋ではなく、出生礼や病気の治療に際して、生活者が行う橋をめぐる儀礼の世界を対象とする。使用する資料は、主に広西三江県と湖南省通道県におけるトン族集落での聞き取り調査から得られたものである。

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アルゼンチンにおける「失踪者の文化」の一側面

二つの「回復」から見る喪の可能性

石田智恵

セッションID: G15
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_173

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本報告では、1970年代後半アルゼンチンにおいて国家暴力が生み出した「失踪（者）」という特殊なかたちでの喪失に直面する近親者の実践に焦点を当て、「失踪者の文化」の一面として記述を試みる。死に隣接しつつ死と同一視し得ないことから喪の不完全性・不可能性を特徴とする「失踪」に対し、「失踪者親族」の組織活動が別のかたちでの服喪の方法を構築してきたことを、二種類の「回復」の概念を手がかりとして論じる。

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同じ祖霊を祀ること

北部タイ、コン・ムアン社会における母系出自原理と祖霊祭祀集団

斎藤俊介

セッションID: G16
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_174

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本発表は、北部タイのコン・ムアン社会において行われる、母系親族を基調とした出自原理にしたがい形成される祖霊祭祀集団について報告するものである。それが理念的なクランであり、実際に系譜として辿れるリネージとは乖離しているという点に留意しつつも、同じ祖霊を祀る集団、すなわち同一の母系クランに帰属する集団単位の可変性と祖霊祭祀にまつわる実践のありようについて、北部タイの社会変容との相関から考察を加える。

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シンガポール道教系寺廟の今日的展開

祖廟・兄弟廟との関係

福浦厚子

セッションID: G17
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_175

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東南アジア一帯には道教系の寺廟が多数存在しており、その成立過程もさまざまである。一見ばらばらに見えるそれら寺廟も、同じ出身村から分岐したものなど今日に至るまで横のつながりを持っているものも少なくない。それらの関係性や今日的な役割、また祖廟に対する理解、進香活動等について、シンガポールの寺廟を事例として取り上げ、検討する。

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分科会15 企業・実務のエスノグラフィ

企業・実務のエスノグラフィ

エスノグラフィの展開（２）

朱藝

セッションID: G2-0
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_176

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本分科会は、これまで交流の少なかった文化／社会人類学的なビジネスを対象とする研究と、ビジネス分野におけるエスノグラフィ実践とが相互に関わるための「コンタクト・ゾーン」を生み出すことを目的としている。主に、海外における日系企業や組織研究から見る人類学的アプローチの可能性と限界、ビジネスエスノグラファーから見るウェブデザインにおける文化的差違、企業へのエスノグラフィ導入・適合プロセスを議論する。

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人類学的視野から見る日系企業のグローバル化

実務界への提言

朱藝

セッションID: G18
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_177

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本発表は、人類学的視野から香港における日系企業のグローバル化の現状と課題を考察し、実務界への提言を行う。具体的には、香港における日系小売業を事例とし、「日本型顧客サービス」の「標準化」に焦点をおく。その結果、「日本中心」イデオロギーをもつ企業が謳うグローバル化は、実際「日本化」であるということがわかった。実務界への提言として、「脱日本中心主義」の意識改革、企業と従業員双方の対話の必要性を述べていく。

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開発実務と研究の間における人類学的アプローチ

その可能性と限界

下田恭美

セッションID: G19
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_178

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文化人類学のイメージと重ねて考捉えられる傾向にあるフィールドワーク。異なる状況において複数の国で実施した人類学的フィールドワークの経験と学びをもとに、開発分野における人類学的アプローチの可能性と限界について考察し、将来の実践現場と学問の協働の可能性について検討する。

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The Second Renaissance

Virtual Anthropology in Research and Service of the Internet Research

レイゼルマリー

セッションID: G20
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_179

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In the last decade, anthropology has developed into many new fields of specialty and unique forms of research. The presentation will focus on the development of anthropology in the industries of high tech product development and of virtual services, and will demonstrate the uses of methods research in understanding new cultures and the new forms of socialisation and communication.

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企業研究所におけるエスノグラフィの導入と実践

大戸朋子

セッションID: G21
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_180

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本発表では、アカデミックな人類学的フィールド調査の訓練を受けた後、企業が運営している「研究所」(企業研究所)に雇用されているエスノグラファである発表者(大戸)を通して、日本国内の研究所で行われているビジネスエスノグラフィの実践が、企業組織文化との絶えざる交渉の結果として、また、文化人類学的エスノグラフィを企業組織に導入・適合させようとする諸実践の産物として流動的に形成され続けていることを明らかにする。さらに、ビジネスエスノグラフィが、伝統的なエスノグラフィの型をなぞるだけではなく、新技術(360度カメラやVRゴーグルなど)の導入や使用検討を行うなど、新たなエスノグラフィの試みを積極的・実験的に行っていることをなどについて、具体的な事例を提示する。

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個人発表　H12-H16

統治と生存の社会史

脱植民地化以降のベトナム南部メコンデルタ多民族社会における世界観と国家

下條尚志

セッションID: H12
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_181

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ベトナム南部の多民族社会において20世紀半ば以降、住民―国民国家間で生じてきた軋轢や折衝を考察する。それらがなぜ、いかに生じてきたのかを検討するため、国境の外側の社会と結びついてきた人々の統治をめぐる問題、また動乱下で危機的状況に置かれた彼らの生存をめぐる問題に着目する。この問いを検討することで、国境を越えた広域的な空間のなかで生きてきた人々の世界観と、国際紛争下での人々の生存戦略を解明する。

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西部カリマンタンにおける王権復興

西島薫

セッションID: H13
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_182

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民主化・分権化を迎えた現代インドネシアの地方社会では地方王権の復活が相次いでいる。本発表では、西部カリマンタンのダヤック人の王権であるウルアイ王権の事例から、民主化が進むインドネシア地方社会において慣習的権威者である「王」が台頭してきた過程と要因を明らかにする。

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変化の持続と持続の中の変化

トーゴ､ベナンの政治報道と人々の語り

田中正隆

セッションID: H14
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_183

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民主化以降三度､政治アクターが交代したベナン､世襲大統領をめぐる2005年騒乱をへて新たなアクターへの世代交代が進むトーゴ｡両国は国民会議を経た民主化､カリスマ的政治アクターの世代交代､メディアをとおした人々の｢パブリック｣の萌芽などで共通点と差異をもつ｡本報告では両国の政治報道を整理し､メディアがとりあげはじめた人々の声と活動から､ポスト･カリスマ期の民衆の変化への希望について考察する｡

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他者に伝えて学ぶメディア実践の授業

教室を多文化接触のメディア空間にする

西川麦子

セッションID: H15
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_184

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多文化社会における文化人類学のフィールドワークと社会的実践を、大学教育にどのように取り入れ、表現・協働・発信力を培うアクティブ・ラーニングを展開できるのか。アメリカのコミュニティラジオ局と連携し、日本の大学の教室から番組を制作・発信するメディア実践の授業を紹介する。学外の組織、関係者、大学の教職員、学生が協働し、教室と海外メディアをつなぎ、「他者に伝える」営みのなかで、身近な暮らしを見つめ直す。

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映像メディアを活用し地域を学び伝える空間を創る

地域をフィールドとする映像制作実践授業を事例として

辻野理花

セッションID: H16
発行日: 2018年
公開日: 2018/05/22

DOIhttps://doi.org/10.14890/jasca.2018.0_185

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映像人類学やフィールドワークでの経験と、映像メディアを活用した社会的実践での経験を、大学教育に取り入れ、「社会と接点をもち、社会から学び伝える」ことを目指した授業づくりを模索している。本発表では、映像制作をフィールドワークの記録と成果発表と位置づけ、地域からの学びを映像作品とし伝える空間づくりを学生とともに考えるアクティブ・ラーニング型メディア実践授業を事例としてその試みを紹介する。

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