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印度學佛教學研究
Online ISSN : 1884-0051
Print ISSN : 0019-4344
ISSN-L : 0019-4344
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55 巻 (2006 - 2007)
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36 巻 (1987 - 1988)
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35 巻 (1986 - 1987)
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34 巻 (1985 - 1986)
2 号 p. 469-
1 号 p. 1-
33 巻 (1984 - 1985)
2 号 p. 416-
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32 巻 (1983 - 1984)
2 号 p. 559-
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2 号 p. 486-
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29 巻 (1980 - 1981)
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26 巻 (1977 - 1978)
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25 巻 (1976 - 1977)
2 号 p. 525-
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24 巻 (1975 - 1976)
2 号 p. 519-
1 号 p. 1-
23 巻 (1974 - 1975)
2 号 p. 498-
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22 巻 (1973 - 1974)
2 号 p. 533-
1 号 p. 1-
21 巻 (1972 - 1973)
2 号 p. 508-
1 号 p. 1-
20 巻 (1971 - 1972)
2 号 p. 496-
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19 巻 (1970 - 1971)
2 号 p. 490-
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18 巻 (1969 - 1970)
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17 巻 (1968 - 1969)
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51 巻, 1 号
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モンゴルにおける阿弥陀仏の信仰
嘉木揚 凱朝
2002 年 51 巻 1 号 p. 282-279
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.282
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(380K)
日本・韓国佛教学交流の父金東華博士の一考察
三友 健容
2002 年 51 巻 1 号 p. 287-283
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.287
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(523K)
韓国における肉食文化とその背景
神谷 信明
2002 年 51 巻 1 号 p. 292-288
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.292
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(457K)
高句麗時代定陵寺伽藍の構造と思想基盤
李 興範
2002 年 51 巻 1 号 p. 296-293
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.296
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(430K)
『遊心安楽道』の浄土思想
真偽問題について
李 暁箕
2002 年 51 巻 1 号 p. 304-297
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.304
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(833K)
計量文献学による漢訳者推定 (2)
後藤 義乗
2002 年 51 巻 1 号 p. 307-305
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.307
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(292K)
『禪門日誦』の諸本について
陳 継東
2002 年 51 巻 1 号 p. 313-308
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.313
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(612K)
南宗禅の修証観-神会の頓悟を中心に-
李 均煕
2002 年 51 巻 1 号 p. 316-314
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.316
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(252K)
真浄克文の無事禅批判
土屋 太祐
2002 年 51 巻 1 号 p. 319-317
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.319
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(278K)
禅宗の受戒儀礼
沖本 克己
2002 年 51 巻 1 号 p. 325-320
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.325
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(553K)
南北朝時代の疑偽經における末法思想の形成
元 永常
2002 年 51 巻 1 号 p. 328-326
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.328
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(345K)
敦煌残巻「観音証験賦」について-永明延壽との関わりを中心として-
王 翠玲
2002 年 51 巻 1 号 p. 333-329
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.333
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(536K)
敦煌本『楞厳経』の校正について
崔 昌植
2002 年 51 巻 1 号 p. 341-334
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.341
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(637K)
木版刷チベット文献
l
音節切出し法について
小島 正美, 川添 良幸, 木村 正行
2002 年 51 巻 1 号 p. 346-342
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.346
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(426K)
Catuspitha-tantra
所説の究寛次第-
Catuspitha
IV-iii を中心に-
川崎 一洋
2002 年 51 巻 1 号 p. 349-347
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.349
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(296K)
パーリ仏教における三十波羅蜜
勝本 華蓮
2002 年 51 巻 1 号 p. 352-350
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.352
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(281K)
比丘たちが定めた律規定の行方
ウパセーナの因縁物語をめぐって
山極 伸之
2002 年 51 巻 1 号 p. 358-353
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.358
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(602K)
普賢行願に見られる華厳性起思想
全 海住
2002 年 51 巻 1 号 p. 364-359
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.364
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(617K)
大谷大学図書館所蔵貝葉写本
Paññasa-jataka
中の
Dulakapandita-jataka
について
茨田 通俊
2002 年 51 巻 1 号 p. 368-365
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.368
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(361K)
倶舎論における止観
洪 鴻栄
2002 年 51 巻 1 号 p. 372-369
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.372
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(350K)
『倶舎論』における世親の縁起観
有部と経量部の十二支縁起解釈
楠本 信道
2002 年 51 巻 1 号 p. 376-373
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.376
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(409K)
世親の pakaja 理論批判-一因二果の応用-
上野 康弘
2002 年 51 巻 1 号 p. 379-377
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.379
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(306K)
転変説 (
parinama-vada
) 再考
世親の転変説批判の意味
村上 真完
2002 年 51 巻 1 号 p. 384-380
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.384
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(520K)
『カターヴァットゥ』に見る論議の特徴
清水 元広
2002 年 51 巻 1 号 p. 387-385
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.387
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(274K)
正量部における現在劫の終末意識をめぐる問題点
岡野 潔
2002 年 51 巻 1 号 p. 393-388
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.393
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(644K)
ラトナーカラシャーンティの唯識説
海野 孝憲
2002 年 51 巻 1 号 p. 398-394
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.398
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(483K)
Madhyantavibhaga
における縁起説
還滅門の縁起としての入無相方便
三穗野 英彦
2002 年 51 巻 1 号 p. 401-399
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.401
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(336K)
Tattvasamgrahapañjika
における概念知の発生過程について
原田 泰教
2002 年 51 巻 1 号 p. 404-402
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.404
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(309K)
Dharmakirti による離欲者の論証
渡辺 俊和
2002 年 51 巻 1 号 p. 407-405
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.407
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(309K)
考察 (vicara) から見た中観派の世俗諦
那須 真裕美
2002 年 51 巻 1 号 p. 411-408
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.411
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(343K)
経部行中観派と瑜伽行中観派の学派分類について
ツルティム・ケサン(白館戒雲)
2002 年 51 巻 1 号 p. 416-412
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.416
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(524K)
『大乗涅槃経』の業説について
朴 京俊
2002 年 51 巻 1 号 p. 419-417
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.419
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(273K)
餓鬼 (peta; preta) の語義について
阿 理生
2002 年 51 巻 1 号 p. 425-420
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.425
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(617K)
十支縁起説の成立について
四食説及び識住説との関連から
仲宗根 充修
2002 年 51 巻 1 号 p. 428-426
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.428
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(301K)
pipdolaga と古代インドの托鉢観
河崎 豊
2002 年 51 巻 1 号 p. 432-429
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.432
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(393K)
Pratyabhijña 論書における paramarsa の意味用法
戸田 裕久
2002 年 51 巻 1 号 p. 437-433
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.437
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(506K)
初期新ニヤーヤ学派における遍充 (vyapti)
シャシャダラによる第三確定定義
和田 壽弘
2002 年 51 巻 1 号 p. 442-438
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.442
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(416K)
サカ=クシャン時代のマトゥラーにおけるヤクシャ信仰に関する一考察
高橋 堯英
2002 年 51 巻 1 号 p. 448-443
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.448
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(567K)
古ジャワ世界における Bhagavadgita の受容について
安藤 充
2002 年 51 巻 1 号 p. 455-449
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
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https://doi.org/10.4259/ibk.51.455
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(611K)
『マハーバーラタ』第12巻の成立に関する覚え書き
徳永 宗雄
2002 年 51 巻 1 号 p. 458-456
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.458
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(298K)
Udayana's Theory of Inference in his
Kiranavali
Takanori SUZUKI
2002 年 51 巻 1 号 p. 461-459
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.461
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(266K)
Buddhaghosa's View of the Buddha's Parinibbana
An Yang GYU
2002 年 51 巻 1 号 p. 464-462
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.464
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(245K)
The Bodhisattva and the Sravaka in the Aksobhya Buddha-field
Naomi SATO
2002 年 51 巻 1 号 p. 469-465
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
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https://doi.org/10.4259/ibk.51.469
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(462K)
The Symbolism of “Hokke Proper” Morphological studies on Saddharma Pundarika Sutra by a Private Scholar
Yukio KOTANI
2002 年 51 巻 1 号 p. 473-470
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.473
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(341K)
A Comparative Study Between Samadhi and Jhana in Theravada Buddhism
Gyana Ratna SRAMAN
2002 年 51 巻 1 号 p. 477-474
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.477
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(327K)
The Meaning of “
Dhammakaya
” in Pali Buddhism
Tomomichi NITTA
2002 年 51 巻 1 号 p. 480-478
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.480
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(274K)
On
Vinayasutra
in Tibetan
dBu med
Script
Masanori NAKAGAWA
2002 年 51 巻 1 号 p. 485-481
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.485
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(393K)
Misunderstanding of Madhyamika's Perspective on Language
Jong-in KIM
2002 年 51 巻 1 号 p. 489-486
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.489
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(345K)
On the “Additional Leaf” of the
Abhidharrnasamuccayabhasya
Manuscript
Robert KRITZER
2002 年 51 巻 1 号 p. 493-490
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.493
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(353K)
The Root Verses Cited in the
Bodhimargadipapañjika
Kaie MOCHIZUKI
2002 年 51 巻 1 号 p. 498-494
発行日: 2002/12/20
公開日: 2010/03/09
DOI
https://doi.org/10.4259/ibk.51.498
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